俱舍論頌疏卷 4 · 大正藏 0841c

修斷，闕意癡相應，通善性故，皆不名小煩修xiū斷duàn，闕què意yì癡chī相xiāng應yīng，通tōng善shàn性xìng故gù，皆jiē不bù名míng小xiǎo煩fán惱地法也。已上五段不同，總是別釋五地惱nǎo地dì法fǎ也yě。已yǐ上shàng五wǔ段duàn不bù同tóng，總zǒng是shì別bié釋shì五wǔ地dì名體竟。名míng體tǐ竟jìng。

從此第二，明定俱生，於中有二：一明欲從cóng此cǐ第dì二èr，明míng定dìng俱jù生shēng，於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī明míng欲yù界、二明上界。且欲界俱生者，論問云：「此中界jiè、二èr明míng上shàng界jiè。且qiě欲yù界jiè俱jù生shēng者zhě，論lùn問wèn云yún：「此cǐ中zhōng應說於何心品？有幾心所決定俱生？」頌曰：應yīng說shuō於wū何hé心xīn品pǐn？

有yǒu幾jī心xīn所suǒ決jué定dìng俱jù生shēng？」頌sòng曰yuē：「欲有尋伺故，於善心品中，「欲yù有yǒu尋xún伺sì故gù，於wū善shàn心xīn品pǐn中zhōng，二十二心所。有時增惡作，二èr十shí二èr心xīn所suǒ。

有yǒu時shí增zēng惡è作zuò，於不善不共。見俱唯二十，於wū不bù善shàn不bù共gòng。見jiàn俱jù唯wéi二èr十shí，四煩惱忿等。惡作二十一。四sì煩fán惱nǎo忿fèn等děng。

惡è作zuò二èr十shí一yī。有覆有十八。無覆許十二。有yǒu覆fù有yǒu十shí八bā。

無wú覆fù許xū十shí二èr。睡眠通不違，若有皆增一。」睡shuì眠mián通tōng不bù違wéi，若ruò有yǒu皆jiē增zēng一yī。」

釋曰：欲曉此頌，且要先知於欲界中心品釋shì曰yuē：欲yù曉xiǎo此cǐ頌sòng，且qiě要yào先xiān知zhī於wū欲yù界jiè中zhōng心xīn品pǐn有五，謂善唯一。不善有二：一、與不共無有yǒu五wǔ，謂wèi善shàn唯wéi一yī。不bù善shàn有yǒu二èr：一yī、與yǔ不bù共gòng無wú明相應，謂此心品唯有無明，更無餘惑；明míng相xiāng應yīng，謂wèi此cǐ心xīn品pǐn唯wéi有yǒu無wú明míng，更gèng無wú餘yú惑huò；

二、與餘貪、瞋等相應。無記有二：一有覆無二èr、與yǔ餘yú貪tān、瞋chēn等děng相xiāng應yīng。無wú記jì有yǒu二èr：一yī有yǒu覆fù無wú記、二無覆無記。今此頌文，約此五品以記jì、二èr無wú覆fù無wú記jì。

今jīn此cǐ頌sòng文wén，約yuē此cǐ五wǔ品pǐn以yǐ明俱生。欲有尋伺故，於善心品中二十二明míng俱jù生shēng。欲yù有yǒu尋xún伺sì故gù，於wū善shàn心xīn品pǐn中zhōng二èr十shí二èr心所者，夫欲界中必有尋、伺，故於善心品心xīn所suǒ者zhě，夫fū欲yù界jiè中zhōng必bì有yǒu尋xún、伺sì，故gù於wū善shàn心xīn品pǐn中二十二俱生，謂大地十、大善地十，及與尋、中zhōng二èr十shí二èr俱jù生shēng，謂wèi大dà地dì十shí、大dà善shàn地dì十shí，及jí與yǔ尋xún、伺。有時增惡作者，然此惡作通善、惡性，於伺sì。

有yǒu時shí增zēng惡è作zuò者zhě，然rán此cǐ惡è作zuò通tōng善shàn、惡è性xìng，於wū善心中有無不定，故言有時。善心若有，於善shàn心xīn中zhōng有yǒu無wú不bù定dìng，故gù言yán有yǒu時shí。善shàn心xīn若ruò有yǒu，於wū前心品更增惡作，成二十三。言惡作者，前qián心xīn品pǐn更gèng增zēng惡è作zuò，成chéng二èr十shí三sān。

言yán惡è作zuò者zhě，論有三解，論云：「惡作者何？惡所作體，名論lùn有yǒu三sān解jiě，論lùn云yún：「惡è作zuò者zhě何hé？惡è所suǒ作zuò體tǐ，名míng為惡作。應為wéi惡è作zuò。

應yīng知此中緣惡作法說名惡作，謂緣惡作，心知zhī此cǐ中zhōng緣yuán惡è作zuò法fǎ說shuō名míng惡è作zuò，謂wèi緣yuán惡è作zuò，心xīn追悔性。」注曰：於惡作事既不稱心，遂生追追zhuī悔huǐ性xìng。」注zhù曰yuē：於wū惡è作zuò事shì既jì不bù稱chēng心xīn，遂suì生shēng追zhuī悔，即此追悔緣惡作起，名為惡作。惡作是悔huǐ，即jí此cǐ追zhuī悔huǐ緣yuán惡è作zuò起qǐ，名míng為wéi惡è作zuò。

惡è作zuò是shì境，非追悔也。今名追悔為惡作者，從境境jìng，非fēi追zhuī悔huǐ也yě。今jīn名míng追zhuī悔huǐ為wéi惡è作zuò者zhě，從cóng境jìng