俱舍論疏卷 12 · 大正藏 0625c

於相續位非輪，輪覺離其火外無別有於wū相xiāng續xù位wèi非fēi輪lún，輪lún覺jué離lí其qí火huǒ外wài無wú別bié有yǒu輪。即於諸分漸次了別，而實無別有分衣輪lún。即jí於wū諸zhū分fēn漸jiàn次cì了le別bié，而ér實shí無wú別bié有yǒu分fēn衣yī故起有分覺。論「謂若離續縷至不可故gù起qǐ有yǒu分fēn覺jué。

論lùn「謂wèi若ruò離lí續xù縷lǚ至zhì不bù可kě得故」，重釋離縷無別衣也。謂縷上有青、黃得dé故gù」，重zhòng釋shì離lí縷lǚ無wú別bié衣yī也yě。謂wèi縷lǚ上shàng有yǒu青qīng、黃huáng等色，毛㲲等類，御寒業等用。別有衣上色、等děng色sè，毛máo㲲等děng類lèi，御yù寒hán業yè等děng用yòng。

別bié有yǒu衣yī上shàng色sè、類、業別不可得故。若衣與縷體性別者，即類lèi、業yè別bié不bù可kě得dé故gù。若ruò衣yī與yǔ縷lǚ體tǐ性xìng別bié者zhě，即jí應三種亦應各別。既三無別，故知無別，應yīng三sān種zhǒng亦yì應yīng各gè別bié。

既jì三sān無wú別bié，故gù知zhī無wú別bié，同旋火輪。論「若錦衣上至從異類起」，同tóng旋xuán火huǒ輪lún。論lùn「若ruò錦jǐn衣yī上shàng至zhì從cóng異yì類lèi起qǐ」，又牒計也。若以錦上色、類、業等屬於衣又yòu牒dié計jì也yě。

若ruò以yǐ錦jǐn上shàng色sè、類lèi、業yè等děng屬shǔ於wū衣yī者，即衣實是一，縷實有種種異，即應衣實者zhě，即jí衣yī實shí是shì一yī，縷lǚ實shí有yǒu種zhǒng種zhǒng異yì，即jí應yīng衣yī實shí法從種種異類縷實法生，違自宗也。即違法fǎ從cóng種zhǒng種zhǒng異yì類lèi縷lǚ實shí法fǎ生shēng，違wéi自zì宗zōng也yě。即jí違wéi前立德法可爾，實法不然。若衣無實，色等前qián立lì德dé法fǎ可kě爾ěr，實shí法fǎ不bù然rán。

若ruò衣yī無wú實shí，色sè等děng依何起也。論「一一縷色等無種種異故」，依yī何hé起qǐ也yě。論lùn「一yī一yī縷lǚ色sè等děng無wú種zhǒng種zhǒng異yì故gù」，結上過也。錦有分衣、有種種色，一一之縷結jié上shàng過guò也yě。

錦jǐn有yǒu分fēn衣yī、有yǒu種zhǒng種zhǒng色sè，一yī一yī之zhī縷lǚ無種種色。衣、縷不同，縷生衣故，證實從異無wú種zhǒng種zhǒng色sè。衣yī、縷lǚ不bù同tóng，縷lǚ生shēng衣yī故gù，證zhèng實shí從cóng異yì類生也。論「或於一分至由彼顯衣故」，類lèi生shēng也yě。

論lùn「或huò於wū一yī分fēn至zhì由yóu彼bǐ顯xiǎn衣yī故gù」，又重破。錦有分衣，眾色共成。一分唯有自色又yòu重zhòng破pò。錦jǐn有yǒu分fēn衣yī，眾zhòng色sè共gòng成chéng。

一yī分fēn唯wéi有yǒu自zì色sè等故，而即於一分應不見錦衣。錦衣由等děng故gù，而ér即jí於wū一yī分fēn應yīng不bù見jiàn錦jǐn衣yī。錦jǐn衣yī由yóu彼眾色成，於一分處無眾色故。論「或彼bǐ眾zhòng色sè成chéng，於wū一yī分fēn處chǔ無wú眾zhòng色sè故gù。

論lùn「或huò即彼分至異色等相故」，又重破。錦衣既是眾即jí彼bǐ分fēn至zhì異yì色sè等děng相xiāng故gù」，又yòu重zhòng破pò。錦jǐn衣yī既jì是shì眾zhòng色共為，一分錦衣應有眾色之相。論色sè共gòng為wéi，一yī分fēn錦jǐn衣yī應yīng有yǒu眾zhòng色sè之zhī相xiāng。

論lùn「彼許有分至甚為靈異」，又破彼轉計。若謂有「彼bǐ許xū有yǒu分fēn至zhì甚shèn為wéi靈líng異yì」，又yòu破pò彼bǐ轉zhuǎn計jì。若ruò謂wèi有yǒu分、全衣，體唯是一，而有種種色、種種類、種種分fēn、全quán衣yī，體tǐ唯wéi是shì一yī，而ér有yǒu種zhǒng種zhǒng色sè、種zhǒng種zhǒng類lèi、種zhǒng種zhǒng業用殊者，多、一相違，甚為靈異。論「又業yè用yòng殊shū者zhě，多duō、一yī相xiāng違wéi，甚shèn為wéi靈líng異yì。

論lùn「又yòu於一火至應不得成」，又破勝論計。彼計光明於wū一yī火huǒ至zhì應yīng不bù得dé成chéng」，又yòu破pò勝shèng論lùn計jì。彼bǐ計jì光guāng明míng遍一窟中，有一麁色遍於室內。衣亦復爾，遍biàn一yī窟kū中zhōng，有yǒu一yī麁cū色sè遍biàn於wū室shì內nèi。

衣yī亦yì復fù爾ěr，隨衣大、小，一色遍衣。今破光明，衣亦隨破。隨suí衣yī大dà、小xiǎo，一yī色sè遍biàn衣yī。今jīn破pò光guāng明míng，衣yī亦yì隨suí破pò。

如一光明界分之中，近即明熱、遠便闇冷。如rú一yī光guāng明míng界jiè分fēn之zhī中zhōng，近jìn即jí明míng熱rè、遠yuǎn便biàn闇àn冷lěng。既同一體，如何不同？論「各別極微至可既jì同tóng一yī體tǐ，如rú何hé不bù同tóng？

論lùn「各gè別bié極jí微wēi至zhì可kě