俱舍論疏卷 12 · 大正藏 0623b

能化，餘佛於中亦不能化，故無多佛。能néng化huà，餘yú佛fó於wū中zhōng亦yì不bù能néng化huà，故gù無wú多duō佛fó。論「又世尊告至唯一如來」，此則復引聖教論lùn「又yòu世shì尊zūn告gào至zhì唯wéi一yī如rú來lái」，此cǐ則zé復fù引yǐn聖shèng教jiào證也。論「若爾何緣至得自在轉」，大眾部證zhèng也yě。

論lùn「若ruò爾ěr何hé緣yuán至zhì得dé自zì在zài轉zhuǎn」，大dà眾zhòng部bù等引經難。若謂一佛普於一切十方世界等děng引yǐn經jīng難nán。若ruò謂wèi一yī佛fó普pǔ於wū一yī切qiè十shí方fāng世shì界jiè皆得自在，何故經說「我今於此三千大千皆jiē得dé自zì在zài，何hé故gù經jīng說shuō「我wǒ今jīn於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān得自在轉」，而不言餘世界轉也。論「彼得dé自zì在zài轉zhuǎn」，而ér不bù言yán餘yú世shì界jiè轉zhuǎn也yě。

論lùn「彼bǐ有密意」，有部等答。論「密意者何」，大眾有yǒu密mì意yì」，有yǒu部bù等děng答dá。論lùn「密mì意yì者zhě何hé」，大dà眾zhòng部等問。論「謂若世尊至例此應知」，有部部bù等děng問wèn。

論lùn「謂wèi若ruò世shì尊zūn至zhì例lì此cǐ應yīng知zhī」，有yǒu部bù等答。論「有餘部師至出現世間」，有餘大等děng答dá。論lùn「有yǒu餘yú部bù師shī至zhì出chū現xiàn世shì間jiān」，有yǒu餘yú大dà眾部等師計也。論「所以者何」，徵所以。眾zhòng部bù等děng師shī計jì也yě。

論lùn「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，徵zhǐ所suǒ以yǐ。論「有多菩薩至有無邊佛現」，大眾部等論lùn「有yǒu多duō菩pú薩sà至zhì有yǒu無wú邊biān佛fó現xiàn」，大dà眾zhòng部bù等děng釋所以有多菩薩修菩薩行，理許多人得釋shì所suǒ以yǐ有yǒu多duō菩pú薩sà修xiū菩pú薩sà行xíng，理lǐ許xū多duō人rén得dé成於佛。一界一佛理且可然，多界多佛何成chéng於wū佛fó。

一yī界jiè一yī佛fó理lǐ且qiě可kě然rán，多duō界jiè多duō佛fó何hé理能遮？論「若唯一佛至此事頓成」，反難理lǐ能néng遮zhē？論lùn「若ruò唯wéi一yī佛fó至zhì此cǐ事shì頓dùn成chéng」，反fǎn難nán釋也。論「是故問時定有多佛」，總結成釋shì也yě。

論lùn「是shì故gù問wèn時shí定dìng有yǒu多duō佛fó」，總zǒng結jié成chéng也。論「然彼所引至一界多界」，反問通也yě。論lùn「然rán彼bǐ所suǒ引yǐn至zhì一yī界jiè多duō界jiè」，反fǎn問wèn通tōng經。論「若說多界至別界佛耶」，引輪王經jīng。

論lùn「若ruò說shuō多duō界jiè至zhì別bié界jiè佛fó耶yē」，引yǐn輪lún王wáng為例。輪王說唯一，餘界有輪王。如來雖說為wéi例lì。輪lún王wáng說shuō唯wéi一yī，餘yú界jiè有yǒu輪lún王wáng。

如rú來lái雖suī說shuō一，豈遮餘界有。論「佛出世間至及決一yī，豈qǐ遮zhē餘yú界jiè有yǒu。論lùn「佛fó出chū世shì間jiān至zhì及jí決jué定勝道」，此重難。多佛出世有多吉祥、多所定dìng勝shèng道dào」，此cǐ重zhòng難nán。

多duō佛fó出chū世shì有yǒu多duō吉jí祥xiáng、多duō所suǒ利益，因何不許有多如來俱時出世？利lì益yì，因yīn何hé不bù許xū有yǒu多duō如rú來lái俱jù時shí出chū世shì？論「若爾何故至俱時出現」，難。若以多佛論lùn「若ruò爾ěr何hé故gù至zhì俱jù時shí出chū現xiàn」，難nán。

若ruò以yǐ多duō佛fó出有多利益，即令多界中有多佛出世。既出chū有yǒu多duō利lì益yì，即jí令lìng多duō界jiè中zhōng有yǒu多duō佛fó出chū世shì。既jì佛出世有多吉詳，因何不許一界多佛？佛fó出chū世shì有yǒu多duō吉jí詳xiáng，因yīn何hé不bù許xū一yī界jiè多duō佛fó？

論「以無用故至饒益一切」，答也。答中有論lùn「以yǐ無wú用yòng故gù至zhì饒ráo益yì一yī切qiè」，答dá也yě。答dá中zhōng有yǒu四，此即初也。論「又願力故至為眼為四sì，此cǐ即jí初chū也yě。

論lùn「又yòu願yuàn力lì故gù至zhì為wéi眼yǎn為wéi道等」，第二理也。論「又令敬重至便深道dào等děng」，第dì二èr理lǐ也yě。論lùn「又yòu令lìng敬jìng重zhòng至zhì便biàn深shēn敬重」，第三理也。論「又令速行至無二佛敬jìng重zhòng」，第dì三sān理lǐ也yě。

論lùn「又yòu令lìng速sù行xíng至zhì無wú二èr佛fó現」，第四理，并結總也。論「如是所說至現xiàn」，第dì四sì理lǐ，并bìng結jié總zǒng也yě。論lùn「如rú是shì所suǒ說shuō至zhì