〈觀音品〉一人護難，〈陀羅尼〉眾人護難。〈觀音品〉一人護難，〈陀羅尼〉眾人護難。功德勝力者，〈妙莊嚴王品〉示現依過去功德，彼功德勝力者，〈妙莊嚴王品〉示現依過去功德，彼二童子有如是力故。釋第四功德勝力者，二童子有如是力故。
釋第四功德勝力者，正明淨藏、淨眼二童子得諸三昧，又得六度道正明淨藏、淨眼二童子得諸三昧，又得六度道品，又得神通回父邪見，引導眾人見佛聽受品，又得神通回父邪見，引導眾人見佛聽受《法華》，故言二童子有如是力。第五護法力。《法華》，故言二童子有如是力。第五護法力。
護法力者，〈普賢菩薩品〉及後品示現。普賢正護法力者，〈普賢菩薩品〉及後品示現。普賢正是護法。故文云「若《法華經》行閻浮提，皆普賢是護法。
故文云「若《法華經》行閻浮提，皆普賢之力。」及後品者，是〈囑累品〉中佛付諸菩薩，令之力。」及後品者，是〈囑累品〉中佛付諸菩薩，令諸菩薩弘通正法，亦是護法也。「又說言受諸菩薩弘通正法，亦是護法也。
「又說言受持觀世音」下，第二料簡上第三護難力經文。持觀世音」下，第二料簡上第三護難力經文。就文又三：一牒經標平等、二釋平等、三結平就文又三：一牒經標平等、二釋平等、三結平等。等。
又說言「受持觀世音菩薩名，及受持六十二億又說言「受持觀世音菩薩名，及受持六十二億恒河沙等諸佛名號，彼功德平等」者，初如文。恒河沙等諸佛名號，彼功德平等」者，初如文。「有二種義」下，第二釋平等。就經中有二：初「有二種義」下，第二釋平等。
就經中有二：初列二門、次釋二門。列二門、次釋二門。有二種義：一者信力故、二者畢竟知故。言二有二種義：一者信力故、二者畢竟知故。
言二門者，一者信力，即是地前信平等；二者畢竟門者，一者信力，即是地前信平等；二者畢竟知，謂登地證平等。從「信力」下，第二釋二門。知，謂登地證平等。
從「信力」下，第二釋二門。前釋信力門。前釋信力門。
信力者，有二種：一者求我身如觀世音自在無信力者，有二種：一者求我身如觀世音自在無異，畢竟信力故；二謂於彼生恭敬心，如彼功德，異，畢竟信力故；二謂於彼生恭敬心，如彼功德，我亦如是畢竟得故。信平等有二：一者信我亦如是畢竟得故。
信平等有二：一者信己身與觀音身平等，彼此同一法身；二者德己身與觀音身平等，彼此同一法身；二者德平等，既同一法身亦同一功德。初亦是人平等，既同一法身亦同一功德。
初亦是人平等，後是法平等。從「畢竟知者」下，釋第二平等，後是法平等。從「畢竟知者」下，釋第二門。門。
畢竟知者，謂能決定知法界故。言法界者，名畢竟知者，謂能決定知法界故。言法界者，名
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