時與記。第三類成佛俱同一號，但非眾所時與記。第三類成佛俱同一號，但非眾所知識，故與第二為異，亦俱時與記。知識，故與第二為異，亦俱時與記。
學無學等俱同一號，又復非是眾所知識，故學無學等俱同一號，又復非是眾所知識，故一時與記」。提婆達多記者，上之三類與善一時與記」。提婆達多記者，上之三類與善人記，今與惡人記。人記，今與惡人記。
與提婆達多記者，示現如來無怨惡故。示現與提婆達多記者，示現如來無怨惡故。示現如來無怨惡者，調達迹中造三逆罪，名為怨如來無怨惡者，調達迹中造三逆罪，名為怨惡。今示佛無有怨惡，故與授記。前之四惡。
今示佛無有怨惡，故與授記。前之四類雖有善之與惡，皆是男子。第五比丘尼與類雖有善之與惡，皆是男子。
第五比丘尼與天女，即幽顯二女對前善惡兩男亦皆得天女，即幽顯二女對前善惡兩男亦皆得記。記。與比丘尼及諸天女記者，示現女人在家出家與比丘尼及諸天女記者，示現女人在家出家修菩薩行者皆證佛果故。《法華》文中不見修菩薩行者皆證佛果故。
《法華》文中不見天女得記，但有龍女，或可即詺龍女以為天天女得記，但有龍女，或可即詺龍女以為天女。授女人記意者，示預是修菩薩行者皆得女。授女人記意者，示預是修菩薩行者皆得得佛故也。「菩薩授記者」，釋第二章門。得佛故也。
「菩薩授記者」，釋第二章門。菩薩授記者，如〈不輕菩薩品〉示現應知。「禮拜讚菩薩授記者，如〈不輕菩薩品〉示現應知。
「禮拜讚歎作如是言：我不輕汝，汝等皆當作佛」者，示諸歎作如是言：我不輕汝，汝等皆當作佛」者，示諸眾生皆有佛性故。正示眾生有佛性者皆得眾生皆有佛性故。正示眾生有佛性者皆得成佛，故與受記。「聲聞授記者」下，第四簡聲成佛，故與受記。
「聲聞授記者」下，第四簡聲聞得記不得記。就文為二：初列四種聲聞。聞得記不得記。就文為二：初列四種聲聞。
言聲聞授記者，聲聞有四種：一者決定聲聞、二言聲聞授記者，聲聞有四種：一者決定聲聞、二者增上慢聲聞、三者退菩提心聲聞、四者應化者增上慢聲聞、三者退菩提心聲聞、四者應化聲聞。從「二種聲聞」下，第二明得記不得記。聲聞。從「二種聲聞」下，第二明得記不得記。
就文又二：初就佛明二種聲聞得記二種不就文又二：初就佛明二種聲聞得記二種不得記。從「菩薩與授記者」下，第二明菩薩通得得記。從「菩薩與授記者」下，第二明菩薩通得與記。與記。
二種聲聞如來與授記，謂應化聲聞、退已還發二種聲聞如來與授記，謂應化聲聞、退已還發菩提心者；決定、增上慢者，二種聲聞根未熟菩提心者；決定、增上慢者，二種聲聞根未熟
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