故說醫師譬喻。問：醫師之譬是長行、其文故說醫師譬喻。問：醫師之譬是長行、其文在前，我淨土不毀是偈、其文在後，論主何故在前，我淨土不毀是偈、其文在後，論主何故迴文釋耶？答：論主取前三菩提為正果、淨土迴文釋耶？
答：論主取前三菩提為正果、淨土為依果，此二竝明常義，故總屬菩提無上，故為依果，此二竝明常義，故總屬菩提無上，故一處釋之。涅槃無上明果果義，故在後釋也。一處釋之。涅槃無上明果果義，故在後釋也。
「十者示現力無上」，釋第十無上。就文為三：「十者示現力無上」，釋第十無上。就文為三：一標總示經處、二重論多寶塔土無上義、三一標總示經處、二重論多寶塔土無上義、三者復宗還釋力無上。初文又二：前標名。者復宗還釋力無上。
初文又二：前標名。十者示現勝妙力無上故，言勝妙力無上者，十者示現勝妙力無上故，言勝妙力無上者，共歎法華有勝妙巧用，故名之力也。「自餘共歎法華有勝妙巧用，故名之力也。
「自餘殘修多羅者」，第二示經處。殘修多羅者」，第二示經處。自餘殘修多羅說示現應知。即是從〈分別功自餘殘修多羅說示現應知。
即是從〈分別功德品〉去竟一經也。「多寶如來塔」下，第二重德品〉去竟一經也。「多寶如來塔」下，第二重論前十無上中第五示現清淨國土無上，仍論前十無上中第五示現清淨國土無上，仍釋〈見寶塔〉一品。問：何故不即就前第五無上釋〈見寶塔〉一品。
問：何故不即就前第五無上中釋，至此方解耶？答：上來數解此門，今欲中釋，至此方解耶？答：上來數解此門，今欲示有疑者不了前意，故重論之。就文有二：初示有疑者不了前意，故重論之。
就文有二：初總明八種、次別釋。總明又二：初總明是淨土、總明八種、次別釋。總明又二：初總明是淨土、第二別明八種。第二別明八種。
多寶如來塔顯示一切佛土清淨者，示現諸佛多寶如來塔顯示一切佛土清淨者，示現諸佛實相境界中種種眾寶間錯莊嚴故。多寶如實相境界中種種眾寶間錯莊嚴故。多寶如來塔者，此句牒多寶佛塔也。顯示一切佛土來塔者，此句牒多寶佛塔也。
顯示一切佛土清淨者，明欲開寶塔現一切淨土意也。此非清淨者，明欲開寶塔現一切淨土意也。此非獨釋迦佛土，故言顯示一切佛土也。示現諸獨釋迦佛土，故言顯示一切佛土也。
示現諸佛實相境界中者，出淨土事也。「示現有八佛實相境界中者，出淨土事也。「示現有八種者」下，淨土是總，總攝八事。於淨土中別明種者」下，淨土是總，總攝八事。
於淨土中別明八種事。八種事。示現有八種：一者塔、二者量、三者略、四者住示現有八種：一者塔、二者量、三者略、四者住持、五者示現無量佛、六者離穢、七者多寶、八持、五者示現無量佛、六者離穢、七者多寶、八
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