大毘盧遮那成佛經疏卷 14 · 大正藏 0730c

亦是無有得理也。行人亦如是，若自未覺無亦yì是shì無wú有yǒu得dé理lǐ也yě。行xíng人rén亦yì如rú是shì，若ruò自zì未wèi覺jué無wú師之慧，而欲令他聞法得悟，必無此理也。時師shī之zhī慧huì，而ér欲yù令lìng他tā聞wén法fǎ得dé悟wù，必bì無wú此cǐ理lǐ也yě。

時shí金剛主以此偈歎如來已，次說優陀那偈而金jīn剛gāng主zhǔ以yǐ此cǐ偈jì歎tàn如rú來lái已yǐ，次cì說shuō優yōu陀tuó那nà偈jì而ér以問佛。烏陀那，是總攝義也，以一偈之義以yǐ問wèn佛fó。烏wū陀tuó那nà，是shì總zǒng攝shè義yì也yě，以yǐ一yī偈jì之zhī義yì而攝無盡法界離相之法無量法義，故言攝而ér攝shè無wú盡jìn法fǎ界jiè離lí相xiāng之zhī法fǎ無wú量liáng法fǎ義yì，故gù言yán攝shè也。歎說偈已，念彼未來世眾生修真言行者，也yě。

歎tàn說shuō偈jì已yǐ，念niàn彼bǐ未wèi來lái世shì眾zhòng生shēng修xiū真zhēn言yán行xíng者zhě，於此大悲藏生漫荼羅有所闕故，不得疾成於wū此cǐ大dà悲bēi藏cáng生shēng漫màn荼tú羅luó有yǒu所suǒ闕què故gù，不bù得dé疾jí成chéng無上菩提故，次第問佛祕要方便也。斷一切無wú上shàng菩pú提tí故gù，次cì第dì問wèn佛fó祕bì要yào方fāng便biàn也yě。斷duàn一yī切qiè疑者，若不能普斷眾生種種疑網，則不名一疑yí者zhě，若ruò不bù能néng普pǔ斷duàn眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng疑yí網wǎng，則zé不bù名míng一yī切智人。以於一切法中自離疑網，方能斷他切qiè智zhì人rén。

以yǐ於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng自zì離lí疑yí網wǎng，方fāng能néng斷duàn他tā疑網也。今佛既自斷一切疑網，是故我今請疑yí網wǎng也yě。今jīn佛fó既jì自zì斷duàn一yī切qiè疑yí網wǎng，是shì故gù我wǒ今jīn請qǐng問，願為斷疑也。離熱惱者，言永斷三毒根問wèn，願yuàn為wéi斷duàn疑yí也yě。

離lí熱rè惱nǎo者zhě，言yán永yǒng斷duàn三sān毒dú根gēn也。今為一切眾生故，請問導師，以於一切法也yě。今jīn為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，請qǐng問wèn導dǎo師shī，以yǐ於wū一yī切qiè法fǎ中而能引導令至佛慧，故名大導師也。中zhōng而ér能néng引yǐn導dǎo令lìng至zhì佛fó慧huì，故gù名míng大dà導dǎo師shī也yě。

大毘盧遮那成佛經疏卷第十四大dà毘pí盧lú遮zhē那nà成chéng佛fó經jīng疏shū卷juàn第dì十shí四sì