大毘盧遮那成佛經疏卷 14 · 大正藏 0725b

而作佛事，常照世間也。凡行者持誦時，當觀而ér作zuò佛fó事shì，常cháng照zhào世shì間jiān也yě。凡fán行xíng者zhě持chí誦sòng時shí，當dāng觀guān字輪或為句輪。所謂句輪者，觀本尊心上有字zì輪lún或huò為wéi句jù輪lún。

所suǒ謂wèi句jù輪lún者zhě，觀guān本běn尊zūn心xīn上shàng有yǒu圓明，而布真言之字輪轉相接，令明了現前。圓yuán明míng，而ér布bù真zhēn言yán之zhī字zì輪lún轉zhuǎn相xiāng接jiē，令lìng明míng了le現xiàn前qián。持誦時觀此字猶如白乳，次第流注入行者持chí誦sòng時shí觀guān此cǐ字zì猶yóu如rú白bái乳rǔ，次cì第dì流liú注zhù入rù行háng者zhě口或注其頂，相續不絕遍滿其身乃至遍於口kǒu或huò注zhù其qí頂dǐng，相xiāng續xù不bù絕jué遍biàn滿mǎn其qí身shēn乃nǎi至zhì遍biàn於wū支分。其圓明中字常明了，如常流水而無有支zhī分fēn。

其qí圓yuán明míng中zhōng字zì常cháng明míng了le，如rú常cháng流liú水shuǐ而ér無wú有yǒu盡。如是持誦疲極已，即但住於寂心，謂觀種盡jìn。如rú是shì持chí誦sòng疲pí極jí已yǐ，即jí但dàn住zhù於wū寂jì心xīn，謂wèi觀guān種zhǒng子字也。其觀法如上已具說之。若得見種子子zǐ字zì也yě。

其qí觀guān法fǎ如rú上shàng已yǐ具jù說shuō之zhī。若ruò得dé見jiàn種zhǒng子zǐ字已，即從種子字中而見本尊也。如是成已，字zì已yǐ，即jí從cóng種zhǒng子zǐ字zì中zhōng而ér見jiàn本běn尊zūn也yě。

如rú是shì成chéng已yǐ，即能遍布字輪而成持明之體，方堪作諸事即jí能néng遍biàn布bù字zì輪lún而ér成chéng持chí明míng之zhī體tǐ，方fāng堪kān作zuò諸zhū事shì業也。如是阿字是不動義、是金剛體，凡欲令業yè也yě。如rú是shì阿ā字zì是shì不bù動dòng義yì、是shì金jīn剛gāng體tǐ，凡fán欲yù令lìng事堅固不動，或令若自若他道心不動等，皆事shì堅jiān固gù不bù動dòng，或huò令lìng若ruò自zì若ruò他tā道dào心xīn不bù動dòng等děng，皆jiē用阿字加之。餘一切字亦隨事相應用之也。用yòng阿ā字zì加jiā之zhī。

餘yú一yī切qiè字zì亦yì隨suí事shì相xiāng應yīng用yòng之zhī也yě。

11祕密漫荼羅品(一四-一六)1祕密漫荼羅品第十一11祕bì密mì漫màn荼tú羅luó品pǐn(一yī四sì-一yī六liù)1祕bì密mì漫màn荼tú羅luó品pǐn第dì十shí一yī

爾時毘盧遮那世尊，復次入一切法界如來爾ěr時shí毘pí盧lú遮zhē那nà世shì尊zūn，復fù次cì入rù一yī切qiè法fǎ界jiè如rú來lái眼界觀，法界藏奮迅如來平等嚴藏三摩地眼yǎn界jiè觀guān，法fǎ界jiè藏cáng奮fèn迅xùn如rú來lái平píng等děng嚴yán藏cáng三sān摩mó地dì證，法界無盡嚴現故，以是真言行門度證zhèng，法fǎ界jiè無wú盡jìn嚴yán現xiàn故gù，以yǐ是shì真zhēn言yán行xíng門mén度dù無餘眾生界本願滿足故者，上來已說字輪無wú餘yú眾zhòng生shēng界jiè本běn願yuàn滿mǎn足zú故gù者zhě，上shàng來lái已yǐ說shuō字zì輪lún品竟，次明祕密漫荼羅品。由祕密故，凡有所品pǐn竟jìng，次cì明míng祕bì密mì漫màn荼tú羅luó品pǐn。由yóu祕bì密mì故gù，凡fán有yǒu所suǒ說皆是如來加持神力，則不可表示故，名說shuō皆jiē是shì如rú來lái加jiā持chí神shén力lì，則zé不bù可kě表biǎo示shì故gù，名míng〈神力加持字輪品〉也。已說〈字輪品〉〈神shén力lì加jiā持chí字zì輪lún品pǐn〉也yě。

已yǐ說shuō〈字zì輪lún品pǐn〉了，次欲成就此字輪故，復入三昧。此中經了liǎo，次cì欲yù成chéng就jiù此cǐ字zì輪lún故gù，復fù入rù三sān昧mèi。此cǐ中zhōng經jīng所云者是出三昧名也。一切法界者，即是無所suǒ云yún者zhě是shì出chū三sān昧mèi名míng也yě。

一yī切qiè法fǎ界jiè者zhě，即jí是shì無wú相法界也。已是無相法界，以佛眼等觀如是相xiāng法fǎ界jiè也yě。已yǐ是shì無wú相xiāng法fǎ界jiè，以yǐ佛fó眼yǎn等děng觀guān如rú是shì法界故也。又祕釋者，如上字輪即是諸佛之法fǎ界jiè故gù也yě。

又yòu祕bì釋shì者zhě，如rú上shàng字zì輪lún即jí是shì諸zhū佛fó之zhī法界，以佛眼觀此法界也。當知此佛眼觀，即法fǎ界jiè，以yǐ佛fó眼yǎn觀guān此cǐ法fǎ界jiè也yě。當dāng知zhī此cǐ佛fó眼yǎn觀guān，即jí是如來加持之力，若離加持則不可說也。法是shì如rú來lái加jiā持chí之zhī力lì，若ruò離lí加jiā持chí則zé不bù可kě說shuō也yě。

法fǎ界藏者，此藏梵音云俱舍，是鞘義也。猶如世界jiè藏cáng者zhě，此cǐ藏cáng梵fàn音yīn云yún俱jù舍shè，是shì鞘qiào義yì也yě。猶yóu如rú世shì間之刀在於鞘中，此藏亦爾，故以義翻也。故間jiàn之zhī刀dāo在zài於wū鞘qiào中zhōng，此cǐ藏cáng亦yì爾ěr，故gù以yǐ義yì翻fān也yě。

故gù