汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 14 · 大正藏 0721c

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0721c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0721c
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我的选文

以右加左上,是難陀龍。迴左加右,是小難陀也。

如前九頭龍印,直申四指分為羽,是金翅印。凡地居多分單手作也。

次舒竪左手,令指頭勿相著,即以空地相捻,捻小指甲也,是商羯羅印也。如前印而並合三指。

即是烏忙那印。是商羯羅之后也。

二印相似。前頭指少屈。

此直竪而散也。左手作半蓮華印。

一如作觀音印法。此不同。

但一手作之耳。此是梵天印。

次顯露合掌。乃屈二風指頭。

捻火指第三節背上。令與其二水指頭相到也。

其二水指亦在中指第三節之背也。其月天印。

一如梵王無異。但想有白色為異耳。

次合掌屈風地入掌聚合。其火水指令團圓屈如弓,此是日后社耶印。

風印如前者,須申左手側掌,屈地水指是也,此是風幢印。先仰左手當臍,如承把瑟狀,右手風空捻,餘散申之,向身運動如彈絃之狀,是妙音天印也。

此即攝乾闥婆等,此是天后,亦言乾闥婆類。次如前羂索印,但以左手作之,即是縛嚕拏龍王印。

次以左手如音樂天印,圖中右手屈風指加大指甲上,餘皆散舒之而覆掌臨左手之上,阿脩羅印也。其真言曰:伽囉邏演伽,行也,以行不可得故。

囉者,是無垢故。邏者,離相故。

演者,無所得故。上有點,大空也。

乾闥婆作內掌拳,並舒水指頭相到,是本部三昧耶。若事業印,即單作,謂大指加三指甲上,而直申水指,是乾闥婆印。

真言曰:肥輸馱薩嚩囉嚩醯儞次以左手作拳,屈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0721c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。