來所證同等。若離神力加持，即亦未得究竟來所證同等。若離神力加持，即亦未得究竟與如來等也。故善男子！毘盧遮那身語意平與如來等也。
故善男子！毘盧遮那身語意平等證，一切佛如是知者，知是覺之別名。由知等證，一切佛如是知者，知是覺之別名。
由知諸如來普門無盡之行，證於如來三種平等。諸如來普門無盡之行，證於如來三種平等。謂知如來身密之藏，亦知語意微密之藏也。謂知如來身密之藏，亦知語意微密之藏也。
若證知此法者，即是同於如來也。如是歎印若證知此法者，即是同於如來也。如是歎印竟，復令更請如來。所以者何？如是深密之藏，竟，復令更請如來。
所以者何？如是深密之藏，唯佛與佛乃能究了，故一切菩薩莫有能發問唯佛與佛乃能究了，故一切菩薩莫有能發問者。今十方佛同以神力加金剛手，為利益一者。
今十方佛同以神力加金剛手，為利益一切眾生故，今乘諸佛神力而問大日如來也。切眾生故，今乘諸佛神力而問大日如來也。此中問何事？意為先所說之事所有深密之此中問何事？
意為先所說之事所有深密之義，尚未周備故。一切智成者，即是大義，尚未周備故。一切智成者，即是大日如來。薄伽梵義，如六義中說，前亦已解。毘日如來。
薄伽梵義，如六義中說，前亦已解。毘盧遮那者，如日出于世，能除暗冥、能成就一盧遮那者，如日出于世，能除暗冥、能成就一切眾生所有事業，大地所生之類無不蒙益。切眾生所有事業，大地所生之類無不蒙益。
此實相自然大慧之日亦復如是，若有眾生此實相自然大慧之日亦復如是，若有眾生了知自證，如猛風吹雲、日月出現，亦有如是了知自證，如猛風吹雲、日月出現，亦有如是功力，普於法界中而作大利，如日光而照世功力，普於法界中而作大利，如日光而照世間也。主者，以於諸法得自在，故名為主。今諸間也。主者，以於諸法得自在，故名為主。
今諸佛令金剛手問此大日如來真言行句祕密佛令金剛手問此大日如來真言行句祕密之事也。殊勝說自教則廣者，由於一字法門之事也。殊勝說自教則廣者，由於一字法門達一切法，證得十方三世如來平等身口意達一切法，證得十方三世如來平等身口意不可窮盡，故名為勝也。教則者，即是法則之不可窮盡，故名為勝也。
教則者，即是法則之別名，法是軌則之義也。以是我往昔發菩提、別名，法是軌則之義也。以是我往昔發菩提、無上菩提，宣說我一切法涅槃，至現世界諸無上菩提，宣說我一切法涅槃，至現世界諸佛世尊證知者，言我等往昔行菩薩道時，亦佛世尊證知者，言我等往昔行菩薩道時，亦由如是真言門故成自然智，復為一切眾生由如是真言門故成自然智，復為一切眾生如是演說，咸令得至大涅槃也。我今此語緣如是演說，咸令得至大涅槃也。
我今此語緣起甚深，一切有心者尚不能發問，何況能信起甚深，一切有心者尚不能發問，何況能信
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