大毘盧遮那成佛經疏卷 14 · 大正藏 0722a

風如鉤，與空指頭少許不相著，一切夜叉印風fēng如rú鉤gōu，與yǔ空kōng指zhǐ頭tóu少shǎo許xū不bù相xiāng著zhù，一yī切qiè夜yè叉chā印yìn也。真言曰：藥乞叉濕嚩囉也yě。真zhēn言yán曰yuē：藥yào乞qǐ叉chā濕shī嚩pó囉luō次以左手空指捻地指甲次cì以yǐ左zuǒ手shǒu空kōng指zhǐ捻niǎn地dì指zhǐ甲jiǎ頭，而申水火，以風指捻大指節上，一切藥叉頭tóu，而ér申shēn水shuǐ火huǒ，以yǐ風fēng指zhǐ捻niǎn大dà指zhǐ節jié上shàng，一yī切qiè藥yào叉chā女印也。真言曰：藥乞叉尾馱次左手以空指捻三指女nǚ印yìn也yě。

真zhēn言yán曰yuē：藥yào乞qǐ叉chā尾wěi馱tuó次cì左zuǒ手shǒu以yǐ空kōng指zhǐ捻niǎn三sān指zhǐ甲，即但申中指，一切毘舍遮印也。真言曰。毘舍遮揭底次亦甲jiǎ，即jí但dàn申shēn中zhōng指zhǐ，一yī切qiè毘pí舍shè遮zhē印yìn也yě。真zhēn言yán曰yuē。

毘pí舍shè遮zhē揭jiē底dǐ次cì亦yì准前而稍屈中指，毘舍支女印也。真言曰：准zhǔn前qián而ér稍shāo屈qū中zhōng指zhǐ，毘pí舍shè支zhī女nǚ印yìn也yě。真zhēn言yán曰yuē：

毘只毘只毘pí只zhī

次二手合掌，二空指亦並，與極磔之，令與次cì二èr手shǒu合hé掌zhǎng，二èr空kōng指zhǐ亦yì並bìng，與yǔ極jí磔zhé之zhī，令lìng與yǔ餘指相離，仡栗何印也。若近宿，即合取九執為定也。真言：餘yú指zhǐ相xiāng離lí，仡yì栗lì何hé印yìn也yě。若ruò近jìn宿sù，即jí合hé取qǔ九jiǔ執zhí為wéi定dìng也yě。

真zhēn言yán：揭栗係濕嚩里也鉢囉補多乳揭jiē栗lì係xì濕shī嚩pó里lǐ也yě鉢bō囉luō補bǔ多duō乳rǔ底麼也次底dǐ麼mó也yě次cì先作三補吒，其二火指二空指皆相交右押先xiān作zuò三sān補bǔ吒zhà，其qí二èr火huǒ指zhǐ二èr空kōng指zhǐ皆jiē相xiāng交jiāo右yòu押yā左，是一切宿印。真言曰：那乞叉哆囉涅左zuǒ，是shì一yī切qiè宿sù印yìn。真zhēn言yán曰yuē：那nà乞qǐ叉chā哆duō囉luō涅niè那達儞曳那是空義，乞叉那nà達dá儞nǐ曳yè那nà是shì空kōng義yì，乞qǐ叉chā曳是盡義，謂一切除盡也。哆囉，如前是垢等曳yè是shì盡jìn義yì，謂wèi一yī切qiē除chú盡jìn也yě。

哆duō囉luō，如rú前qián是shì垢gòu等děng義。准言之，謂食諸障垢也。即以清淨之聲普義yì。准zhǔn言yán之zhī，謂wèi食shí諸zhū障zhàng垢gòu也yě。

即jí以yǐ清qīng淨jìng之zhī聲shēng普pǔ令流布，所謂無垢聲也。凡如上所說真言，令lìng流liú布bù，所suǒ謂wèi無wú垢gòu聲shēng也yě。凡fán如rú上shàng所suǒ說shuō真zhēn言yán，皆以義言稱彼實德，發覺彼而令歡喜也。皆jiē以yǐ義yì言yán稱chēng彼bǐ實shí德dé，發fā覺jué彼bǐ而ér令lìng歡huān喜xǐ也yě。

次作三補吒，雙屈二水指入掌，餘如常，一切次cì作zuò三sān補bǔ吒zhà，雙shuāng屈qū二èr水shuǐ指zhǐ入rù掌zhǎng，餘yú如rú常cháng，一yī切qiè宿印，即是羅剎娑印也。凡上來所說地居天宿sù印yìn，即jí是shì羅luó剎chà娑suō印yìn也yě。凡fán上shàng來lái所suǒ說shuō地dì居jū天tiān類之印，雙手作或一手作者皆得也。若持誦類lèi之zhī印yìn，雙shuāng手shǒu作zuò或huò一yī手shǒu作zuò者zhě皆jiē得dé也yě。

若ruò持chí誦sòng作務等因緣不暇兩手結，但左手作即成耳作zuò務wù等děng因yīn緣yuán不bù暇xiá兩liǎng手shǒu結jié，但dàn左zuǒ手shǒu作zuò即jí成chéng耳ěr。真言曰：羅剎娑提闍多次舒。真zhēn言yán曰yuē：羅luó剎chà娑suō提tí闍dū多duō次cì舒shū左手覆掩口，以舌觸掌，即荼吉尼印也。頡左zuǒ手shǒu覆fù掩yǎn口kǒu，以yǐ舌shé觸chù掌zhǎng，即jí荼tú吉jí尼ní印yìn也yě。

頡jié