大般涅槃經疏卷 18 · 大正藏 0147c

越無檀越、三為利不為利、四起爭不起爭、五越yuè無wú檀tán越yuè、三sān為wéi利lì不bù為wéi利lì、四sì起qǐ爭zhēng不bù起qǐ爭zhēng、五wǔ說過不說過、六種種說不種種說。「善男子我說shuō過guò不bù說shuō過guò、六liù種zhǒng種zhǒng說shuō不bù種zhǒng種zhǒng說shuō。「善shàn男nán子zǐ我wǒ法滅時」下，第四重結釋迦佛法。又三：一明將法fǎ滅miè時shí」下xià，第dì四sì重chóng結jié釋shì迦jiā佛fó法fǎ。

又yòu三sān：一yī明míng將jiāng滅起爭、二明拘睒彌國佛法遂滅、三大眾悲滅miè起qǐ爭zhēng、二èr明míng拘jū睒shǎn彌mí國guó佛fó法fǎ遂suì滅miè、三sān大dà眾zhòng悲bēi歎。初文，如〈迦葉品〉明。洛沙者，河西云：從波羅歎tàn。初chū文wén，如rú〈迦jiā葉yè品pǐn〉明míng。

洛luò沙shā者zhě，河hé西xī云yún：從cóng波bō羅luó奢樹出，出時純蟲，外國以染毛。「爾時拘睒彌」奢shē樹shù出chū，出chū時shí純chún蟲chóng，外wài國guó以yǐ染rǎn毛máo。「爾ěr時shí拘jū睒shǎn彌mí」下，第二明佛法遂滅，因六百起爭相害致滅。下xià，第dì二èr明míng佛fó法fǎ遂suì滅miè，因yīn六liù百bǎi起qǐ爭zhēng相xiāng害hài致zhì滅miè。

「爾時拘尸」下，第三大眾悲歎。又三：初大眾悲「爾ěr時shí拘jū尸shī」下xià，第dì三sān大dà眾zhòng悲bēi歎tàn。又yòu三sān：初chū大dà眾zhòng悲bēi歎、次迦葉慰撫、三大眾悲止發心。言聞滅則歎tàn、次cì迦jiā葉yè慰wèi撫fǔ、三sān大dà眾zhòng悲bēi止zhǐ發fā心xīn。

言yán聞wén滅miè則zé悲、聞不滅即悲止。達非滅非不滅即發心，故悲bēi、聞wén不bù滅miè即jí悲bēi止zhǐ。達dá非fēi滅miè非fēi不bù滅miè即jí發fā心xīn，故gù知非滅非不滅而滅而非滅大作利益。知zhī非fēi滅miè非fēi不bù滅miè而ér滅miè而ér非fēi滅miè大dà作zuò利lì益yì。

大般涅槃經疏卷第十八大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì十shí八bā