無明心。升一柱殿，譬闡提斷現未善盡，唯有無明心。升一柱殿，譬闡提斷現未善盡，唯有過去少善所感報身，譬如大殿唯有一柱將過去少善所感報身，譬如大殿唯有一柱將頹不久。次「服酥油脂」下，別起五鈍。夫愛使黏頹不久。
次「服酥油脂」下，別起五鈍。夫愛使黏膩譬若酥油，貪欲浸潤譬之於脂，在口為服、膩譬若酥油，貪欲浸潤譬之於脂，在口為服、在身為途，意通身口。臥灰食灰譬起瞋使，瞋在身為途，意通身口。
臥灰食灰譬起瞋使，瞋體碎裂躁急譬之如灰。發瞋運身如臥灰，縱體碎裂躁急譬之如灰。發瞋運身如臥灰，縱毒在口如食灰，意通身口。攀上枯樹譬於起毒在口如食灰，意通身口。
攀上枯樹譬於起慢，自舉陵人如上樹。何不攀上茂華之樹？若慢，自舉陵人如上樹。何不攀上茂華之樹？
若賢聖自高可譬茂華，以惡自高故言枯樹。「或賢聖自高可譬茂華，以惡自高故言枯樹。「或與獼猴」下，譬起疑疑使不定，如獼猴騰擲。從與獼猴」下，譬起疑疑使不定，如獼猴騰擲。
從枝至枝捨一取一，譬疑心求理，計有計無、或枝至枝捨一取一，譬疑心求理，計有計無、或我無我。又獼猴似人而實非人，譬疑謂得理我無我。又獼猴似人而實非人，譬疑謂得理實不得理。「沈水沒泥」下，譬於無明，輕者如沈實不得理。
「沈水沒泥」下，譬於無明，輕者如沈水，重者如沒泥。「墮墜樓殿」下，第二明失善。又水，重者如沒泥。「墮墜樓殿」下，第二明失善。
又二：先失三品、次失三乘。初文者、墜樓譬失慧。二：先失三品、次失三乘。初文者、墜樓譬失慧。
樓是高觀，譬於智慧升出照達，而今墜者是樓是高觀，譬於智慧升出照達，而今墜者是失慧品。高山譬失戒品，樹木譬失定品。次象失慧品。高山譬失戒品，樹木譬失定品。
次象馬牛羊譬失三乘。案此之意，應有四乘相承，馬牛羊譬失三乘。案此之意，應有四乘相承，但云失三乘耳。四乘皆有墜落之言，但是文但云失三乘耳。
四乘皆有墜落之言，但是文略。「身著青黃」下，第二起利使，又二：初起利略。「身著青黃」下，第二起利使，又二：初起利使、二雜起惡緣。初身著衣譬起我見，如人計使、二雜起惡緣。
初身著衣譬起我見，如人計我四種不同，婆羅門計黃、剎利計赤、毘舍計我四種不同，婆羅門計黃、剎利計赤、毘舍計青、首陀計黑。喜笑歌舞譬起見取。於無樂中青、首陀計黑。喜笑歌舞譬起見取。
於無樂中而生樂心、於無勝中而生勝想，譬之喜笑。烏而生樂心、於無勝中而生勝想，譬之喜笑。烏鷲狐狸譬起邪見。此之四類皆悉食肉故譬鷲狐狸譬起邪見。
此之四類皆悉食肉故譬邪見。吞啖善根齒髮墮落譬邊見，即斷常兩邪見。吞啖善根齒髮墮落譬邊見，即斷常兩邊，今偏言斷見。裸形枕狗譬戒取，即持狗戒。邊，今偏言斷見。
裸形枕狗譬戒取，即持狗戒。狗為信首，故言枕狗。私謂：全計五陰，故云臥狗為信首，故言枕狗。
私謂：全計五陰，故云臥糞穢中。「復與亡者」下，第二雜起惡緣值惡知糞穢中。「復與亡者」下，第二雜起惡緣值惡知
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