世法師嘆人美法示弘經方法。第二、〈藥王品〉世法師嘆人美法示弘經方法。第二、〈藥王品〉述藥王本緣，明因《法華經》得悟，以身命財報述藥王本緣，明因《法華經》得悟，以身命財報恩，供養弘道利人。第三、〈陀羅尼品〉明持經功恩，供養弘道利人。
第三、〈陀羅尼品〉明持經功德，說呪擁護法師。第四、此品嘆藥王是眾生德，說呪擁護法師。第四、此品嘆藥王是眾生善知識，能令父王迴邪入正受記成佛。第二、善知識，能令父王迴邪入正受記成佛。
第二、第四明藥王過去世事，第一、第三辨藥王現第四明藥王過去世事，第一、第三辨藥王現在世事，所以偏說其人兩世事者，以於《法華》有在世事，所以偏說其人兩世事者，以於《法華》有重因緣，故為宣通之主，亦是根緣所宜也。應重因緣，故為宣通之主，亦是根緣所宜也。應言「藥王本事品」，但立名相避，從所化之人立言「藥王本事品」，但立名相避，從所化之人立名，故云「妙莊嚴王本事品」。所以共為父子者，名，故云「妙莊嚴王本事品」。
所以共為父子者，過去世時有四同學入山修道，一人往聚落過去世時有四同學入山修道，一人往聚落求供養給之，於路見國王富貴榮華心自念求供養給之，於路見國王富貴榮華心自念言：「未得道中間，宜受此勝樂，不亦快乎！」三人言：「未得道中間，宜受此勝樂，不亦快乎！」三人得道，一人作國王。於是三人欲度脫之，而自得道，一人作國王。
於是三人欲度脫之，而自念言：「天下親愛莫過兒婦。」一人作婦，二人作念言：「天下親愛莫過兒婦。」一人作婦，二人作兒，共化度之。以此本緣，今世同為眷屬。品開兒，共化度之。
以此本緣，今世同為眷屬。品開為二：初、明緣由；二、正述本事。初文有五：一、過為二：初、明緣由；
二、正述本事。初文有五：一、過去時節；二、化主；三、國土；四、列劫名；五、述父去時節；
二、化主；三、國土；
四、列劫名；五、述父子，文處易知。「爾時彼佛」下，第二、正述本事。為子，文處易知。
「爾時彼佛」下，第二、正述本事。為二：初、子化父令迴邪入正生信心，二、子化父二：初、子化父令迴邪入正生信心，二、子化父令見佛聞法得正解。善知識力唯有此二，此令見佛聞法得正解。
善知識力唯有此二，此二因二輪生：初、明子以神通輪化父令生信；二因二輪生：初、明子以神通輪化父令生信；後、佛以說法輪化王令得解。又化父得信是菩後、佛以說法輪化王令得解。
又化父得信是菩薩為眾生善知識，化王得解明佛是眾生真薩為眾生善知識，化王得解明佛是眾生真善知識。二章各十句。初章十者：一、佛說經；二善知識。二章各十句。
初章十者：一、佛說經；二者、二子勸母往見佛；三、母令化父；四、子自悲者、二子勸母往見佛；
三、母令化父；四、子自悲傷；五、母令愍念父；六、子正化父；七、父受化；八、傷；
五、母令愍念父；六、子正化父；
七、父受化；八、許到佛所；九、子求出家；十、母聽出家。文處易許到佛所；
九、子求出家；十、母聽出家。
文處易知。「於是二子」下，第二、化父令得正解。亦開為知。「於是二子」下，第二、化父令得正解。
亦開為
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