表妙音弘《妙法蓮華》。「化作八萬四千」者，一、欲表妙音弘《妙法蓮華》。「化作八萬四千」者，一、欲擬八萬四千菩薩座故；二、表八萬四千法藏擬八萬四千菩薩座故；
二、表八萬四千法藏皆入一乘《妙法華》故。「白銀為葉」者，即是顯此皆入一乘《妙法華》故。「白銀為葉」者，即是顯此經題是白蓮華，開二實二權則八萬四千法經題是白蓮華，開二實二權則八萬四千法藏義皆明白也。「甄叔迦寶」者。「爾藏義皆明白也。
「甄叔迦寶」者。「爾時文殊」下，第五、文殊問瑞所由也。「爾時釋迦」時文殊」下，第五、文殊問瑞所由也。
「爾時釋迦」下，第六、佛答現瑞意。「文殊」下，第七、文殊重問下，第六、佛答現瑞意。「文殊」下，第七、文殊重問妙音之德。凡有三問：一請、初問種何善本，二、妙音之德。
凡有三問：一請、初問種何善本，二、問修何功德，此二問過去往因；三、問行何三問修何功德，此二問過去往因；三、問行何三昧，此問現在所得之果。「唯願世尊」下，第四請、昧，此問現在所得之果。
「唯願世尊」下，第四請、佛欲見妙音。「爾時釋迦」下，第八、釋迦推於多佛欲見妙音。「爾時釋迦」下，第八、釋迦推於多寶令見妙音，但詶其後請、未答前三問，下華寶令見妙音，但詶其後請、未答前三問，下華德菩薩重牒三問佛方解釋。所以推多寶者，德菩薩重牒三問佛方解釋。
所以推多寶者，蓋是隨俗之事，俗人之禮推賢讓長，多寶既蓋是隨俗之事，俗人之禮推賢讓長，多寶既久已成佛，故釋迦讓之。二者、欲顯多寶不滅久已成佛，故釋迦讓之。二者、欲顯多寶不滅故能現妙音，故推之也。「時多寶佛」下，第九、多故能現妙音，故推之也。
「時多寶佛」下，第九、多寶命令來，即詶文殊請。「于時妙音」下，第十、正寶命令來，即詶文殊請。「于時妙音」下，第十、正明妙音來。又開十章：一、明於彼國沒。「與八萬明妙音來。
又開十章：一、明於彼國沒。「與八萬四千」下，第二，明與眷屬俱共發來。「所逕諸國」四千」下，第二，明與眷屬俱共發來。
「所逕諸國」下，第三、明現瑞相。「是菩薩」下，第四、讚歎妙音。下，第三、明現瑞相。「是菩薩」下，第四、讚歎妙音。
「那羅延」者。「入七寶臺」下，「那羅延」者。「入七寶臺」下，第五、敘妙音昇空而至。多羅樹似此土宗盧第五、敘妙音昇空而至。
多羅樹似此土宗盧樹，一多羅去地七刃也。「到已」下，第六、明見佛樹，一多羅去地七刃也。「到已」下，第六、明見佛儀則。「而白佛言」下，第七、奉宣聖旨。又開三別：儀則。
「而白佛言」下，第七、奉宣聖旨。又開三別：初、問釋迦。「眾生易度」下，第二、問所度眾生。「久初、問釋迦。
「眾生易度」下，第二、問所度眾生。「久滅」下，第三、問訊多寶。「世尊」下，第八、妙音請見滅」下，第三、問訊多寶。
「世尊」下，第八、妙音請見多寶。「爾時釋迦」下，第九、釋迦語於多寶。「於時多寶。「爾時釋迦」下，第九、釋迦語於多寶。
「於時多寶」下，第十、多寶讚嘆妙音。從問訊多寶至多寶」下，第十、多寶讚嘆妙音。從問訊多寶至
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