法華經義記卷 7 · 大正藏 0665a

為三段：第一有兩行半先明說法之方，此是為wéi三sān段duàn：第dì一yī有yǒu兩liǎng行xíng半bàn先xiān明míng說shuō法fǎ之zhī方fāng，此cǐ是shì上長行所無也。第二「若有比丘及比丘尼」下有上shàng長cháng行xíng所suǒ無wú也yě。第dì二èr「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū及jí比bǐ丘qiū尼ní」下xià有yǒu兩行，則頌上第一默來者聽也。第三「若有難問」兩liǎng行xíng，則zé頌sòng上shàng第dì一yī默mò來lái者zhě聽tīng也yě。

第dì三sān「若ruò有yǒu難nán問wèn」下有兩行，即頌上第二難問者。「除懶墮意」此下下xià有yǒu兩liǎng行xíng，即jí頌sòng上shàng第dì二èr難nán問wèn者zhě。「除chú懶lǎn墮duò意yì」此cǐ下xià有五行，則頌上第一離惡。然上本有三有，今有yǒu五wǔ行háng，則zé頌sòng上shàng第dì一yī離lí惡è。

然rán上shàng本běn有yǒu三sān有yǒu，今jīn此五行之中，不頌第一與第三，唯頌第二。上第此cǐ五wǔ行háng之zhī中zhōng，不bù頌sòng第dì一yī與yǔ第dì三sān，唯wéi頌sòng第dì二èr。上shàng第dì二中本有六，今正宜分為二：初有兩行半，二èr中zhōng本běn有yǒu六liù，今jīn正zhèng宜yí分fēn為wéi二èr：初chū有yǒu兩liǎng行xíng半bàn，先明離懈怠之惡也；次「衣服臥具」下有兩行先xiān明míng離lí懈xiè怠dài之zhī惡è也yě；

次cì「衣yī服fu臥wò具jù」下xià有yǒu兩liǎng行xíng半，則明離貪欲希望之惡也。「我滅度後」此下半bàn，則zé明míng離lí貪tān欲yù希xī望wàng之zhī惡è也yě。「我wǒ滅miè度dù後hòu」此cǐ下xià有五行是第三段，則明得果安樂之相，自有有yǒu五wǔ行háng是shì第dì三sān段duàn，則zé明míng得dé果guǒ安ān樂lè之zhī相xiāng，自zì有yǒu二，初三行明離危苦義也。第二「智者如是」下二èr，初chū三sān行háng明míng離lí危wēi苦kǔ義yì也yě。

第dì二èr「智zhì者zhě如rú是shì」下xià有兩行，正明所得安樂相也。有yǒu兩liǎng行xíng，正zhèng明míng所suǒ得dé安ān樂lè相xiàng也yě。

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