法華經義記卷 7 · 大正藏 0656c

一句即帖合第一導師，次一句即帖合化城，一yī句jù即jí帖tiē合hé第dì一yī導dǎo師shī，次cì一yī句jù即jí帖tiē合hé化huà城chéng，次一句即帖合止息也。次一句即帖合至寶次cì一yī句jù即jí帖tiē合hé止zhǐ息xī也yě。次cì一yī句jù即jí帖tiē合hé至zhì寶bǎo所也。唯不合懈退也。所suǒ也yě。

唯wéi不bù合hé懈xiè退tuì也yě。

8五百弟子授記品五百弟子授記品第八8五wǔ百bǎi弟dì子zǐ授shòu記jì品pǐn五wǔ百bǎi弟dì子zǐ授shòu記jì品pǐn第dì八bā

宿世因緣說開三顯一化下根人有三品經，宿sù世shì因yīn緣yuán說shuō開kāi三sān顯xiǎn一yī化huà下xià根gēn人rén有yǒu三sān品pǐn經jīng，即分為兩段，第一上段〈化城〉一品正明宿世即jí分fēn為wéi兩liǎng段duàn，第dì一yī上shàng段duàn〈化huà城chéng〉一yī品pǐn正zhèng明míng宿sù世shì因緣化下根人，自此下有兩品，是第二，為因yīn緣yuán化huà下xià根gēn人rén，自zì此cǐ下xià有yǒu兩liǎng品pǐn，是shì第dì二èr，為wéi下根人授記。此下根人所以不先領解者，解下xià根gēn人rén授shòu記jì。此cǐ下xià根gēn人rén所suǒ以yǐ不bù先xiān領lǐng解jiě者zhě，解jiě在人後不敢自定，是故如來知其得解仍為在zài人rén後hòu不bù敢gǎn自zì定dìng，是shì故gù如rú來lái知zhī其qí得dé解jiě仍réng為wéi授記，但自授記中自含有領解之義。此品亦授shòu記jì，但dàn自zì授shòu記jì中zhōng自zì含hán有yǒu領lǐng解jiě之zhī義yì。

此cǐ品pǐn亦yì有富樓那授記，有千二百人授記，亦有五百有yǒu富fù樓lóu那nà授shòu記jì，有yǒu千qiān二èr百bǎi人rén授shòu記jì，亦yì有yǒu五wǔ百bǎi人授記，亦有總為諸聲聞授記。何故記上題人rén授shòu記jì，亦yì有yǒu總zǒng為wéi諸zhū聲shēng聞wén授shòu記jì。何hé故gù記jì上shàng題tí五百弟子？解釋者言：「五百人得授記，名號、眷五wǔ百bǎi弟dì子zǐ？

解jiě釋shì者zhě言yán：「五wǔ百bǎi人rén得dé授shòu記jì，名míng號hào、眷juàn屬多少悉皆是同，復能領解，餘者不爾，是故屬shǔ多duō少shǎo悉xī皆jiē是shì同tóng，復fù能néng領lǐng解jiě，餘yú者zhě不bù爾ěr，是shì故gù言五百弟子授記品也。」此下兩品即為二段，言yán五wǔ百bǎi弟dì子zǐ授shòu記jì品pǐn也yě。」此cǐ下xià兩liǎng品pǐn即jí為wéi二èr段duàn，

前品明無學人授記，第二品明學無學人授前qián品pǐn明míng無wú學xué人rén授shòu記jì，第dì二èr品pǐn明míng學xué無wú學xué人rén授shòu

記。就此品中自有二：第一先明富樓那記jì。就jiù此cǐ品pǐn中zhōng自zì有yǒu二èr：第dì一yī先xiān明míng富fù樓lóu那nà蒙授記之事，第二明諸聲聞人蒙授記之事。蒙méng授shòu記jì之zhī事shì，第dì二èr明míng諸zhū聲shēng聞wén人rén蒙méng授shòu記jì之zhī事shì。

就富樓那事中自有二：第一先明經家敘富就jiù富fù樓lóu那nà事shì中zhōng自zì有yǒu二èr：第dì一yī先xiān明míng經jīng家jiā敘xù富fù樓那得解之相，第二從「佛告諸比丘」以下正樓lóu那nà得dé解jiě之zhī相xiāng，第dì二èr從cóng「佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū」以yǐ下xià正zhèng明如來述記富樓那。又就經家敘富樓那得明míng如rú來lái述shù記jì富fù樓lóu那nà。又yòu就jiù經jīng家jiā敘xù富fù樓lóu那nà得dé解中有二：第一敘其得解所由，第二正敘其解jiě中zhōng有yǒu二èr：第dì一yī敘xù其qí得dé解jiě所suǒ由yóu，第dì二èr正zhèng敘xù其qí得解之相。第一經家敘富樓那得解所由得dé解jiě之zhī相xiāng。

第dì一yī經jīng家jiā敘xù富fù樓lóu那nà得dé解jiě所suǒ由yóu中有四階：一者敘解上法說開三顯一，第中zhōng有yǒu四sì階jiē：一yī者zhě敘xù解jiě上shàng法fǎ說shuō開kāi三sān顯xiǎn一yī，第dì二言「又聞授諸大弟子記」，此明解上譬說開三二èr言yán「又yòu聞wén授shòu諸zhū大dà弟dì子zǐ記jì」，此cǐ明míng解jiě上shàng譬pì說shuō開kāi三sān顯一化中根人，第三言「復聞宿世因緣之事」顯xiǎn一yī化huà中zhōng根gēn人rén，第dì三sān言yán「復fù聞wén宿sù世shì因yīn緣yuán之zhī事shì」親自解上〈化城〉中宿世因緣之說，第四言「復親qīn自zì解jiě上shàng〈化huà城chéng〉中zhōng宿sù世shì因yīn緣yuán之zhī說shuō，第dì四sì言yán「復fù聞諸佛有大自在神通之力」，此敘其聞上〈化聞wén諸zhū佛fó有yǒu大dà自zì在zài神shén通tōng之zhī力lì」，此cǐ敘xù其qí聞wén上shàng〈化huà城品〉初明如來有神通道眼能見久遠之事也。城chéng品pǐn〉初chū明míng如rú來lái有yǒu神shén通tōng道dào眼yǎn能néng見jiàn久jiǔ遠yuǎn之zhī事shì也yě。