果。「今此富樓那」此下有七行，是第二頌上果。「今此富樓那」此下有七行，是第二頌上第一述其行因，但上因之中本有於五佛所第一述其行因，但上因之中本有於五佛所護持法藏，今此七行唯得頌二佛所護持法護持法藏，今此七行唯得頌二佛所護持法藏。初有五行頌上第二於過去九十億佛所藏。
初有五行頌上第二於過去九十億佛所護持法藏，「未來亦供養」此下兩行頌上第五護持法藏，「未來亦供養」此下兩行頌上第五未來諸佛所護持法藏也。「供養諸如來」此未來諸佛所護持法藏也。「供養諸如來」此下有七行半，是偈中之第三，頌上長行中下有七行半，是偈中之第三，頌上長行中第二正記富樓那得果。「爾時千二百阿羅第二正記富樓那得果。
「爾時千二百阿羅漢」此下品中第二明諸聲聞授記事。就此中漢」此下品中第二明諸聲聞授記事。就此中自有二段：第一為諸聲聞授記；第二「爾時五自有二段：第一為諸聲聞授記；
第二「爾時五百羅漢於佛前」以下明得記人領解也。就正百羅漢於佛前」以下明得記人領解也。就正授記中自有二：第一別為授記，第二一行半授記中自有二：第一別為授記，第二一行半偈總為諸聲聞授記。就第一別授記中有二，偈總為諸聲聞授記。
就第一別授記中有二，即是長行與偈為兩。就長行中自有二：第即是長行與偈為兩。就長行中自有二：第一先為千二百人授記，第二「其五百阿羅漢」一先為千二百人授記，第二「其五百阿羅漢」以下為五百人授記也。就初段中有二：一者以下為五百人授記也。
就初段中有二：一者是千二百人請記，二者「言佛知此等」下正記是千二百人請記，二者「言佛知此等」下正記千二百人。就請記中有二：一者經家敘，第千二百人。就請記中有二：一者經家敘，第二正明請記。但千二百人中正舉憍陳如為二正明請記。
但千二百人中正舉憍陳如為端也。其五百羅漢是第二為五百羅漢授記。端也。其五百羅漢是第二為五百羅漢授記。
「而說偈言」此下是第二偈頌，凡有九行半「而說偈言」此下是第二偈頌，凡有九行半偈，初有六行偈頌千二百人得記。「其五百偈，初有六行偈頌千二百人得記。「其五百比丘次第當作佛」下有三行半偈，頌五百人得比丘次第當作佛」下有三行半偈，頌五百人得記。「迦葉汝已知」此一行半偈，是第二總為記。
「迦葉汝已知」此一行半偈，是第二總為諸聲聞授記。雖是偈，由是長行類也。「爾諸聲聞授記。雖是偈，由是長行類也。
「爾時五百阿羅漢於佛前得授記」者，明諸聲聞授時五百阿羅漢於佛前得授記」者，明諸聲聞授記事中有二：一者正為諸聲聞授記，此下是記事中有二：一者正為諸聲聞授記，此下是第二明聲聞得授記者有五百人領解。就此第二明聲聞得授記者有五百人領解。就此領解中自有二，即是長行與偈為二也。就領解中自有二，即是長行與偈為二也。
就
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