此下十二行半，是第二，頌上長行。長行中本此下十二行半，是第二，頌上長行。長行中本有二：一者略領解，二者廣領解。今十二行有二：一者略領解，二者廣領解。
今十二行半偈亦分為二：初兩行半頌略領解，後十行半偈亦分為二：初兩行半頌略領解，後十行頌廣領解也。上略領解中自有二：一者法頌廣領解也。上略領解中自有二：一者法說，二者譬說。初兩行頌法說，半行頌譬說。說，二者譬說。
初兩行頌法說，半行頌譬說。「譬如貧窮人」此下十行偈，頌上第二廣領解。「譬如貧窮人」此下十行偈，頌上第二廣領解。
上廣領解中有開譬、合譬為兩段，今六行頌上廣領解中有開譬、合譬為兩段，今六行頌開譬，四行頌合譬。上開譬中有五，今六行中開譬，四行頌合譬。上開譬中有五，今六行中具頌六義，初一行三句頌第一譬，「時臥不覺具頌六義，初一行三句頌第一譬，「時臥不覺知」此一句即頌第二譬，「是人既已起」此下兩知」此一句即頌第二譬，「是人既已起」此下兩偈頌第三行他國譬，「與珠之親友」半行頌第偈頌第三行他國譬，「與珠之親友」半行頌第四相值譬，「苦切責之已半偈」頌第五示寶珠四相值譬，「苦切責之已半偈」頌第五示寶珠譬，「貧人見此珠」一行義，頌第六歡喜譬，上長譬，「貧人見此珠」一行義，頌第六歡喜譬，上長行所無也。「我等亦如是」此下四行頌合行所無也。
「我等亦如是」此下四行頌合譬，略不頌合第四譬。初一偈頌合第一繫寶譬，略不頌合第四譬。初一偈頌合第一繫寶珠譬；「我等無智故」半行，頌合第二譬；「得少珠譬；
「我等無智故」半行，頌合第二譬；「得少涅槃分」半行，頌合第三譬；「今佛覺悟我」一偈，涅槃分」半行，頌合第三譬；
「今佛覺悟我」一偈，頌合第五譬；「我今從佛聞」一偈，頌合第六歡頌合第五譬；「我今從佛聞」一偈，頌合第六歡喜譬。喜譬。
9授學無學人記品授學無學人記品第九9授學無學人記品授學無學人記品第九
此品受記之中第二，為學無學人授記，仍為品此品受記之中第二，為學無學人授記，仍為品目也。就此品中自有二段：第一請記，第二目也。就此品中自有二段：第一請記，第二佛授記。就請記中自有二，第一阿難、羅睺羅佛授記。
就請記中自有二，第一阿難、羅睺羅二人請記，第二明二千人請授記。「佛告二人請記，第二明二千人請授記。「佛告阿難汝於來世」自此下第二正授記。就授記阿難汝於來世」自此下第二正授記。
就授記中亦有二：第一先為阿難羅睺羅受記，第中亦有二：第一先為阿難羅睺羅受記，第二為二千人受記。就第一中自有二：初為阿二為二千人受記。就第一中自有二：初為阿難受記，第二為羅睺羅受記。就阿難受記難受記，第二為羅睺羅受記。
就阿難受記中自有五階：第一正為受記，第二從「爾時中自有五階：第一正為受記，第二從「爾時
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