一行頌第三今日相值。上本有四段，第一一行頌第三今日相值。上本有四段，第一明大乘機發，第二明說《法華》，第三義出以大明大乘機發，第二明說《法華》，第三義出以大乘擬宜不得，第四明以小乘化得也。今唯頌乘擬宜不得，第四明以小乘化得也。
今唯頌第二便集諸菩薩明說《法華》也。「譬如險惡第二便集諸菩薩明說《法華》也。「譬如險惡道」此下十九行頌譬說也。上本有三段，今道」此下十九行頌譬說也。
上本有三段，今此亦有三，初有十一行半頌開譬，次「我亦此亦有三，初有十一行半頌開譬，次「我亦復如是」下有六行半頌合譬，次「諸佛之導師」復如是」下有六行半頌合譬，次「諸佛之導師」下一行頌外譬帖合結也。上開譬中有五，下一行頌外譬帖合結也。上開譬中有五，今十一行半亦分為五，第一三行頌第一，今十一行半亦分為五，第一三行頌第一，「眾人皆疲倦」一行頌第二，次「導師作是念」下「眾人皆疲倦」一行頌第二，次「導師作是念」下五行頌第三。次「導師知息已」一句頌第四，五行頌第三。
次「導師知息已」一句頌第四，次「集眾而告言」下兩行一句頌第五。第一譬次「集眾而告言」下兩行一句頌第五。第一譬有四義，今雖具足頌，四義不次第，第一行有四義，今雖具足頌，四義不次第，第一行頌第二怖畏處，次半頌第三若有多眾也。次頌第二怖畏處，次半頌第三若有多眾也。
次半行追頌第一五百由旬也。次一行即頌第半行追頌第一五百由旬也。次一行即頌第四導師也。「眾人皆疲倦」此一行頌懈退譬也。四導師也。
「眾人皆疲倦」此一行頌懈退譬也。本有二：初正明退，第二釋退意。今者亦有二：本有二：初正明退，第二釋退意。
今者亦有二：初一句頌第一，次三句頌第二也。「導師作是初一句頌第一，次三句頌第二也。「導師作是念」此下五行頌設化城譬，上有四，今不頌念」此下五行頌設化城譬，上有四，今不頌第一也。初一行仍頌第二也，次三行頌第三第一也。
初一行仍頌第二也，次三行頌第三也，次一行頌第四也。上第三段中本有二：也，次一行頌第四也。上第三段中本有二：第一思惟作化城，第二正設化城。今三行中第一思惟作化城，第二正設化城。
今三行中兩行頌第一，次一行頌第二也。「導師知息已」兩行頌第一，次一行頌第二也。「導師知息已」此一句頌第四譬，「集眾而告言」此下兩行一此一句頌第四譬，「集眾而告言」此下兩行一句頌第五譬也。「我亦復如是」此下六行半頌句頌第五譬也。
「我亦復如是」此下六行半頌合譬，初半行頌合第一也，次一行頌合第二合譬，初半行頌合第一也，次一行頌合第二也，次一行頌合第三也，次半行頌合第四也，也，次一行頌合第三也，次半行頌合第四也，次三行半頌合第五譬也。「諸佛之導師」此下次三行半頌合第五譬也。「諸佛之導師」此下一行是第三頌帖合結，此中舉內合帖結，初一行是第三頌帖合結，此中舉內合帖結，初
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