法華經義記卷 2 · 大正藏 0594c

行半偈分明略說，言世尊法久後要當說真行xíng半bàn偈jì分fēn明míng略lüè說shuō，言yán世shì尊zūn法fǎ久jiǔ後hòu要yào當dāng說shuō真zhēn實。復言佛以方便力，示以三乘教，眾生處處實shí。復fù言yán佛fó以yǐ方fāng便biàn力lì，示shì以yǐ三sān乘chéng教jiào，眾zhòng生shēng處chǔ處chǔ著，引之令得出。既分明略說三一之義，時著zhù，引yǐn之zhī令lìng得dé出chū。

既jì分fēn明míng略lüè說shuō三sān一yī之zhī義yì，時shí眾疑真實之意生、執三之情動，為此義故，故眾zhòng疑yí真zhēn實shí之zhī意yì生shēng、執zhí三sān之zhī情qíng動dòng，為wéi此cǐ義yì故gù，故gù言髣髴開宗。又就兩段之中各開為二，髣言yán髣fǎng髴fú開kāi宗zōng。又yòu就jiù兩liǎng段duàn之zhī中zhōng各gè開kāi為wéi二èr，髣fǎng髴開宗中有二者，即是長行與偈頌為二也。髴fú開kāi宗zōng中zhōng有yǒu二èr者zhě，即jí是shì長cháng行xíng與yǔ偈jì頌sòng為wéi二èr也yě。

最後三行半偈分明略說中有二者，第一一行最zuì後hòu三sān行háng半bàn偈jì分fēn明míng略lüè說shuō中zhōng有yǒu二èr者zhě，第dì一yī一yī行háng半寄諸佛以顯一，第二兩行偈就釋迦以開半bàn寄jì諸zhū佛fó以yǐ顯xiǎn一yī，第dì二èr兩liǎng行xíng偈jì就jiù釋shì迦jiā以yǐ開kāi三。且置偈，只就長行中自有二段，第一從三sān。且qiě置zhì偈jì，只zhī就jiù長cháng行xíng中zhōng自zì有yǒu二èr段duàn，第dì一yī從cóng品初竟「成就一切未曾有法」以來，詺為寄言以品pǐn初chū竟jìng「成chéng就jiù一yī切qiè未wèi曾céng有yǒu法fǎ」以yǐ來lái，詺míng為wéi寄jì言yán以yǐ歎二智，第二從「舍利弗如來能種種分別巧歎tàn二èr智zhì，第dì二èr從cóng「舍shè利lì弗fú如rú來lái能néng種zhǒng種zhǒng分fēn別bié巧qiǎo說諸法」下竟長行，詺為寄絕言歎二智，非是說shuō諸zhū法fǎ」下xià竟jìng長cháng行xíng，詺míng為wéi寄jì絕jué言yán歎tàn二èr智zhì，非fēi是shì絕四句，故名為絕言。下不及上，故名絕言。又絕jué四sì句jù，故gù名míng為wéi絕jué言yán。

下xià不bù及jí上shàng，故gù名míng絕jué言yán。又yòu名止言歎。又就此二段之中各有二，寄言名míng止zhǐ言yán歎tàn。

又yòu就jiù此cǐ二èr段duàn之zhī中zhōng各gè有yǒu二èr，寄jì言yán歎二智有二者，第一將欲歎釋迦二智，先寄歎tàn二èr智zhì有yǒu二èr者zhě，第dì一yī將jiāng欲yù歎tàn釋shì迦jiā二èr智zhì，先xiān寄jì言歎諸佛二智；第二正寄言歎釋迦二智。所言yán歎tàn諸zhū佛fó二èr智zhì；第dì二èr正zhèng寄jì言yán歎tàn釋shì迦jiā二èr智zhì。

所suǒ以爾者，為欲況釋故。諸佛亦有實智方便智以yǐ爾ěr者zhě，為wéi欲yù況kuàng釋shì故gù。諸zhū佛fó亦yì有yǒu實shí智zhì方fāng便biàn智zhì先三後一，何況釋迦亦有實智方便智先三先xiān三sān後hòu一yī，何hé況kuàng釋shì迦jiā亦yì有yǒu實shí智zhì方fāng便biàn智zhì先xiān三sān後一，談方便智即說三乘教，語實智即是說後hòu一yī，談tán方fāng便biàn智zhì即jí說shuō三sān乘chéng教jiào，語yǔ實shí智zhì即jí是shì說shuō一乘教。此兩段中各有三文，今就歎諸佛一yī乘chéng教jiào。

此cǐ兩liǎng段duàn中zhōng各gè有yǒu三sān文wén，今jīn就jiù歎tàn諸zhū佛fó二智有三重：一者正雙歎二智、二者總釋二二èr智zhì有yǒu三sān重chóng：一yī者zhě正zhèng雙shuāng歎tàn二èr智zhì、二èr者zhě總zǒng釋shì二èr智、三者雙結也。所以明因之中對聲聞，辯果智zhì、三sān者zhě雙shuāng結jié也yě。所suǒ以yǐ明míng因yīn之zhī中zhōng對duì聲shēng聞wén，辯biàn果guǒ之內對大士，不告聲聞也。所以偏對二人之zhī內nèi對duì大dà士shì，不bù告gào聲shēng聞wén也yě。

所suǒ以yǐ偏piān對duì二èr人rén者，皆逐緣作論，聲聞之中，舍利弗聰明第一，者zhě，皆jiē逐zhú緣yuán作zuò論lùn，聲shēng聞wén之zhī中zhōng，舍shè利lì弗fú聰cōng明míng第dì一yī，菩薩之中，彌勒是補處大士，故偏對二人顯菩pú薩sà之zhī中zhōng，彌mí勒lè是shì補bǔ處chǔ大dà士shì，故gù偏piān對duì二èr人rén顯xiǎn諸下流也。就正雙歎二智中，先歎實智後諸zhū下xià流liú也yě。就jiù正zhèng雙shuāng歎tàn二èr智zhì中zhōng，先xiān歎tàn實shí智zhì後hòu歎方便智也。只就歎實智中自有二句，「諸佛歎tàn方fāng便biàn智zhì也yě。

只zhī就jiù歎tàn實shí智zhì中zhōng自zì有yǒu二èr句jù，「諸zhū佛fó智慧」一句將欲歎，故先舉實智。「甚深無量」智zhì慧huì」一yī句jù將jiāng欲yù歎tàn，故gù先xiān舉jǔ實shí智zhì。「甚shèn深shēn無wú量liáng」此一句是第二正歎實智。所以言「甚深無量」此cǐ一yī句jù是shì第dì二èr正zhèng歎tàn實shí智zhì。

所suǒ以yǐ言yán「甚shèn深shēn無wú量liáng」