阿毘達磨藏顯宗論卷 39 · 大正藏 0971c

我行相則不如是，見非我者於諸有為法起我wǒ行xíng相xiāng則zé不bù如rú是shì，見jiàn非fēi我wǒ者zhě於wū諸zhū有yǒu為wéi法fǎ起qǐ厭背心不如見空，故諸有已見諸法非我而於厭yàn背bèi心xīn不bù如rú見jiàn空kōng，故gù諸zhū有yǒu已yǐ見jiàn諸zhū法fǎ非fēi我wǒ而ér於wū諸有猶生樂者，以於諸行中不審見空故。由諸zhū有yǒu猶yóu生shēng樂lè者zhě，以yǐ於wū諸zhū行xíng中zhōng不bù審shěn見jiàn空kōng故gù。由yóu此空定雖二行相俱，而但名空不說為非我，此cǐ空kōng定dìng雖suī二èr行háng相xiāng俱jù，而ér但dàn名míng空kōng不bù說shuō為wéi非fēi我wǒ，空於厭捨極隨順故。無願無願緣前無學無空kōng於wū厭yàn捨shě極jí隨suí順shùn故gù。

無wú願yuàn無wú願yuàn緣yuán前qián無wú學xué無wú願等持，取非常相，謂彼先起無學等持，於五願yuàn等děng持chí，取qǔ非fēi常cháng相xiāng，謂wèi彼bǐ先xiān起qǐ無wú學xué等děng持chí，於wū五wǔ取蘊中思惟非常相，從此後起殊勝善根相取qǔ蘊yùn中zhōng思sī惟wéi非fēi常cháng相xiāng，從cóng此cǐ後hòu起qǐ殊shū勝shèng善shàn根gēn相xiāng應等持緣前無學無願三摩地思惟非常相，應yīng等děng持chí緣yuán前qián無wú學xué無wú願yuàn三sān摩mó地dì思sī惟wéi非fēi常cháng相xiāng，於無願不願，名無願無願。舉喻顯示，如前於wū無wú願yuàn不bù願yuàn，名míng無wú願yuàn無wú願yuàn。舉jǔ喻yù顯xiǎn示shì，如rú前qián應知。重無願等持非常行相後起，即復還與應yīng知zhī。

重zhòng無wú願yuàn等děng持chí非fēi常cháng行xíng相xiāng後hòu起qǐ，即jí復fù還huán與yǔ非常行相相應，唯此可能緣厭道故。非苦行非fēi常cháng行xíng相xiāng相xiāng應yīng，唯wéi此cǐ可kě能néng緣yuán厭yàn道dào故gù。非fēi苦kǔ行xíng相能緣聖道，聖道非苦趣苦滅故。苦法不能相xiāng能néng緣yuán聖shèng道dào，聖shèng道dào非fēi苦kǔ趣qù苦kǔ滅miè故gù。

苦kǔ法fǎ不bù能néng趣苦寂滅，亦非因等四能緣聖道，以聖道不趣qù苦kǔ寂jì滅miè，亦yì非fēi因yīn等děng四sì能néng緣yuán聖shèng道dào，以yǐ聖shèng道dào不bù能令苦續故。非道等四者此厭捨道故，非欣能néng令lìng苦kǔ續xù故gù。非fēi道dào等děng四sì者zhě此cǐ厭yàn捨shě道dào故gù，非fēi欣xīn行相能為厭捨。豈不如無願不願聖道而作行xíng相xiāng能néng為wéi厭yàn捨shě。

豈qǐ不bù如rú無wú願yuàn不bù願yuàn聖shèng道dào而ér作zuò道等四，此亦應然？此例不然，無願正厭有兼道dào等děng四sì，此cǐ亦yì應yīng然rán？此cǐ例lì不bù然rán，無wú願yuàn正zhèng厭yàn有yǒu兼jiān於聖道起不願心故。謂前無願正厭於有，聖於wū聖shèng道dào起qǐ不bù願yuàn心xīn故gù。

謂wèi前qián無wú願yuàn正zhèng厭yàn於wū有yǒu，聖shèng道依有故兼不願。雖聖意樂說不願道，而於道dào依yī有yǒu故gù兼jiān不bù願yuàn。雖suī聖shèng意yì樂lè說shuō不bù願yuàn道dào，而ér於wū聖道非正憎厭，故亦能作道等四種。無願無聖shèng道dào非fēi正zhèng憎zēng厭yàn，故gù亦yì能néng作zuò道dào等děng四sì種zhǒng。

無wú願yuàn無wú願正憎厭道，故以非常觀道過失，道等行相願yuàn正zhèng憎zēng厭yàn道dào，故gù以yǐ非fēi常cháng觀guān道dào過guò失shī，道dào等děng行xíng相xiāng無容厭道，是故於此不作彼四。無相無相即無wú容róng厭yàn道dào，是shì故gù於wū此cǐ不bù作zuò彼bǐ四sì。無wú相xiāng無wú相xiāng即jí緣無學無相三摩地非擇滅為境，以無漏法緣yuán無wú學xué無wú相xiāng三sān摩mó地dì非fēi擇zé滅miè為wéi境jìng，以yǐ無wú漏lòu法fǎ無擇滅故，但取靜相非滅妙離。謂彼先起無無wú擇zé滅miè故gù，但dàn取qǔ靜jìng相xiāng非fēi滅miè妙miào離lí。

謂wèi彼bǐ先xiān起qǐ無wú學等持，於擇滅中思惟靜相，從此後起殊學xué等děng持chí，於wū擇zé滅miè中zhōng思sī惟wéi靜jìng相xiāng，從cóng此cǐ後hòu起qǐ殊shū勝善根相應等持，即緣無學無相三摩地非勝shèng善shàn根gēn相xiāng應yīng等děng持chí，即jí緣yuán無wú學xué無wú相xiāng三sān摩mó地dì非fēi擇滅為境，思惟靜相，於無相滅復觀為無擇zé滅miè為wéi境jìng，思sī惟wéi靜jìng相xiāng，於wū無wú相xiāng滅miè復fù觀guān為wéi無wú相，名無相無相。舉喻顯示，如前應知。重無相xiāng，名míng無wú相xiāng無wú相xiāng。舉jǔ喻yù顯xiǎn示shì，如rú前qián應yīng知zhī。

重zhòng無wú相等持靜行相後起，即復還與靜行相相應，相xiāng等děng持chí靜jìng行xíng相xiāng後hòu起qǐ，即jí復fù還huán與yǔ靜jìng行xíng相xiāng相xiāng應yīng，唯此能觀非擇滅故。非妙行相，境無記故。唯wéi此cǐ能néng觀guān非fēi擇zé滅miè故gù。非fēi妙miào行xíng相xiāng，境jìng無wú記jì故gù。