離欲行補特伽羅，安立前五律儀差別，以如離欲行補特伽羅，安立前五律儀差別，以如是類補特伽羅乃至命終能離殺等諸惡行是類補特伽羅乃至命終能離殺等諸惡行故，及能遠離非梵行故。次復依能修離惡行故，及能遠離非梵行故。次復依能修離惡行非離欲行補特伽羅，安立盡形在家二眾律非離欲行補特伽羅，安立盡形在家二眾律儀差別，以如是類補特伽羅乃至命終能離儀差別，以如是類補特伽羅乃至命終能離殺等諸惡行故，不能遠離非梵行故。由是經殺等諸惡行故，不能遠離非梵行故。
由是經中但作是說：離欲邪行，非非梵行。後復依能中但作是說：離欲邪行，非非梵行。後復依能修非全離惡行欲行補特伽羅，安立在家一修非全離惡行欲行補特伽羅，安立在家一晝一夜律儀差別，以如是類補特伽羅不能晝一夜律儀差別，以如是類補特伽羅不能全離惡行諸欲，為令漸習全離惡行及諸欲全離惡行諸欲，為令漸習全離惡行及諸欲行方便住故。雖名有八，實體唯四：一苾芻行方便住故。
雖名有八，實體唯四：一苾芻律儀、二勤策律儀、三近事律儀、四近住律儀。律儀、二勤策律儀、三近事律儀、四近住律儀。唯此四種別解律儀，皆有體實，相各別故。唯此四種別解律儀，皆有體實，相各別故。
所以者何？離苾芻律儀無別苾芻尼律儀，離所以者何？離苾芻律儀無別苾芻尼律儀，離勤策律儀無別正學勤策女律儀，離近事律勤策律儀無別正學勤策女律儀，離近事律儀無別近事女律儀。云何知然？由形改轉，儀無別近事女律儀。
云何知然？由形改轉，體雖無捨得而名有異故。形謂形相，即男女體雖無捨得而名有異故。
形謂形相，即男女根，由此二根男女形別。但由形轉令諸律儀根，由此二根男女形別。但由形轉令諸律儀名為苾芻、苾芻尼等。謂轉根位令本苾芻律名為苾芻、苾芻尼等。
謂轉根位令本苾芻律儀名苾芻尼律儀，或苾芻尼律儀名苾芻律儀名苾芻尼律儀，或苾芻尼律儀名苾芻律儀。令本勤策律儀名勤策女律儀，或勤策儀。令本勤策律儀名勤策女律儀，或勤策女律儀及正學律儀名勤策律儀。令本近事女律儀及正學律儀名勤策律儀。
令本近事律儀名近事女律儀，或近事女律儀名近事律儀名近事女律儀，或近事女律儀名近事律儀。非轉根位有捨先得、得先未得律儀因律儀。非轉根位有捨先得、得先未得律儀因緣，故四律儀非異三體。若從近事律儀受勤緣，故四律儀非異三體。
若從近事律儀受勤策律儀，復從勤策律儀受苾芻律儀，此三策律儀，復從勤策律儀受苾芻律儀，此三律儀為由增足遠離方便立別別名，如隻雙金律儀為由增足遠離方便立別別名，如隻雙金錢及五十二十為體各別具足頓生，三種律錢及五十二十為體各別具足頓生，三種律儀體不相雜其相各別具足頓生。三律儀儀體不相雜其相各別具足頓生。三律儀
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