阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0176c

引擇滅至得及能作彼依止故。復有阿羅漢引yǐn擇zé滅miè至zhì得dé及jí能néng作zuò彼bǐ依yī止zhǐ故gù。復fù有yǒu阿ā羅luó漢hàn果信等，除未知欲知根、意根，樂、喜、捨根中隨果guǒ信xìn等děng，除chú未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn、意yì根gēn，樂lè、喜xǐ、捨shě根gēn中zhōng隨suí一，由此九根得後際果。偈曰：七八九中二。一yī，由yóu此cǐ九jiǔ根gēn得dé後hòu際jì果guǒ。

偈jì曰yuē：七qī八bā九jiǔ中zhōng二èr。釋曰：斯陀含果、阿那含果，觀前後故名中。釋shì曰yuē：斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ，觀guān前qián後hòu故gù名míng中zhōng。

此二果一一至得，由七八九根。云何如此？斯此cǐ二èr果guǒ一yī一yī至zhì得dé，由yóu七qī八bā九jiǔ根gēn。云yún何hé如rú此cǐ？

斯sī陀含果，若人次第修方得。若依世間道，此陀tuó含hán果guǒ，若ruò人rén次cì第dì修xiū方fāng得dé。若ruò依yī世shì間jiān道dào，此cǐ果由七根得，信等五根并捨意二根。若依出果guǒ由yóu七qī根gēn得dé，信xìn等děng五wǔ根gēn并bìng捨shě意yì二èr根gēn。

若ruò依yī出chū世道，此果由八根得，七如前，知根為第八。世shì道dào，此cǐ果guǒ由yóu八bā根gēn得dé，七qī如rú前qián，知zhī根gēn為wéi第dì八bā。若先多離欲人方得此果，由九根得，如得須若ruò先xiān多duō離lí欲yù人rén方fāng得dé此cǐ果guǒ，由yóu九jiǔ根gēn得dé，如rú得dé須xū陀洹果。阿那含果若人次第修方得。若依世陀tuó洹huán果guǒ。

阿ā那nà含hán果guǒ若ruò人rén次cì第dì修xiū方fāng得dé。若ruò依yī世shì間道，此果由七根得，如前所說。得斯陀含間jiàn道dào，此cǐ果guǒ由yóu七qī根gēn得dé，如rú前qián所suǒ說shuō。

得dé斯sī陀tuó含hán果，若依出世道，此果由八根得，亦如前所果guǒ，若ruò依yī出chū世shì道dào，此cǐ果guǒ由yóu八bā根gēn得dé，亦yì如rú前qián所suǒ說。得斯陀含果，若先已離欲人方得此果，說shuō。得dé斯sī陀tuó含hán果guǒ，若ruò先xiān已yǐ離lí欲yù人rén方fāng得dé此cǐ果guǒ，由九根得，亦如前所說。得斯陀含果，此果由yóu九jiǔ根gēn得dé，亦yì如rú前qián所suǒ說shuō。

得dé斯sī陀tuó含hán果guǒ，此cǐ果guǒ與前果有異，謂樂、喜、捨隨一根相應，由依止與yǔ前qián果guǒ有yǒu異yì，謂wèi樂lè、喜xǐ、捨shě隨suí一yī根gēn相xiāng應yīng，由yóu依yī止zhǐ差別故。若次第修人，於第九解脫道。若入差chà別bié故gù。若ruò次cì第dì修xiū人rén，於wū第dì九jiǔ解jiě脫tuō道dào。

若ruò入rù根本定，依世間道，是時由八根得阿那含果。根gēn本běn定dìng，依yī世shì間jiān道dào，是shì時shí由yóu八bā根gēn得dé阿ā那nà含hán果guǒ。何以故？於第九解脫道中喜根為第八，於次何hé以yǐ故gù？

於wū第dì九jiǔ解jiě脫tuō道dào中zhōng喜xǐ根gēn為wéi第dì八bā，於wū次cì第道則用捨根定，由此二根得阿那含果。若第dì道dào則zé用yòng捨shě根gēn定dìng，由yóu此cǐ二èr根gēn得dé阿ā那nà含hán果guǒ。若ruò人依出世道，入第九解脫道，是人則由九根人rén依yī出chū世shì道dào，入rù第dì九jiǔ解jiě脫tuō道dào，是shì人rén則zé由yóu九jiǔ根gēn得阿那含果，此中知根為第九。若爾，阿毘達得dé阿ā那nà含hán果guǒ，此cǐ中zhōng知zhī根gēn為wéi第dì九jiǔ。

若ruò爾ěr，阿ā毘pí達dá磨藏中云何說如此？彼藏中說：由幾根能得磨mó藏cáng中zhōng云yún何hé說shuō如rú此cǐ？彼bǐ藏cáng中zhōng說shuō：由yóu幾jī根gēn能néng得dé阿羅漢果？彼中答由十一根。云何此中說由阿ā羅luó漢hàn果guǒ？

彼bǐ中zhōng答dá由yóu十shí一yī根gēn。云yún何hé此cǐ中zhōng說shuō由yóu九根得？定由九根。偈曰：十一得羅漢，說依九jiǔ根gēn得dé？

定dìng由yóu九jiǔ根gēn。偈jì曰yuē：十shí一yī得dé羅luó漢hàn，說shuō依yī一人成。釋曰：有如此道理，是一人已退，已一yī人rén成chéng。

釋shì曰yuē：有yǒu如rú此cǐ道dào理lǐ，是shì一yī人rén已yǐ退tuì，已yǐ退由樂喜捨根更得阿羅漢果，是故說由十退tuì由yóu樂lè喜xǐ捨shě根gēn更gèng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì故gù說shuō由yóu十shí一根。無有是處、樂受等三根於一時中俱一yī根gēn。無wú有yǒu是shì處chǔ、樂lè受shòu等děng三sān根gēn於wū一yī時shí中zhōng俱jù得生。云何於阿那含人不論如此義？此阿那得dé生shēng。

云yún何hé於wū阿ā那nà含hán人rén不bù論lùn如rú此cǐ義yì？此cǐ阿ā那nà含不得如此。何以故？無先已退後時由樂根含hán不bù得dé如rú此cǐ。

何hé以yǐ故gù？無wú先xiān已yǐ退tuì後hòu時shí由yóu樂lè根gēn