阿毘達磨俱舍釋論卷 11 · 大正藏 0231b

2阿毘達磨俱舍釋論卷第十一2阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè釋shì論lùn卷juàn第dì十shí一yī

婆藪盤豆造婆pó藪sǒu盤pán豆dòu造zào

陳天竺三藏真諦譯陳chén天tiān竺zhú三sān藏zàng真zhēn諦dì譯yì

中分別業品之二中zhōng分fēn別bié業yè品pǐn之zhī二èr分別說無教已。偈曰：復一切與教，正作與中分fēn別bié說shuō無wú教jiào已yǐ。偈jì曰yuē：復fù一yī切qiè與yǔ教jiào，正zhèng作zuò與yǔ中zhōng應。釋曰：一切人於護不護及中住，乃至造有應yīng。

釋shì曰yuē：一yī切qiè人rén於wū護hù不bù護hù及jí中zhōng住zhù，乃nǎi至zhì造zào有yǒu教業未竟，是時中與現世有教相應。偈曰：剎教jiào業yè未wèi竟jìng，是shì時shí中zhōng與yǔ現xiàn世shì有yǒu教jiào相xiāng應yīng。偈jì曰yuē：剎chà那後與過，至捨。釋曰：從初剎那後乃至捨，與那nà後hòu與yǔ過guò，至zhì捨shě。

釋shì曰yuē：從cóng初chū剎chà那nà後hòu乃nǎi至zhì捨shě，與yǔ過去有教相應。偈曰：非來應。釋曰：無人與過guò去qù有yǒu教jiào相xiāng應yīng。偈jì曰yuē：非fēi來lái應yīng。

釋shì曰yuē：無wú人rén與yǔ未來有教相應。偈曰：與有覆無覆，過去不相未wèi來lái有yǒu教jiào相xiāng應yīng。偈jì曰yuē：與yǔ有yǒu覆fù無wú覆fù，過guò去qù不bù相xiāng應。釋曰：若有教或有覆或無覆，與過去不相應yīng。

釋shì曰yuē：若ruò有yǒu教jiào或huò有yǒu覆fù或huò無wú覆fù，與yǔ過guò去qù不bù相xiāng應，未來亦爾。若法勢力弱，至得亦弱，不得應yīng，未wèi來lái亦yì爾ěr。若ruò法fǎ勢shì力lì弱ruò，至zhì得dé亦yì弱ruò，不bù得dé相續。此勢力弱，何法所作？心所作。若爾，心相xiāng續xù。

此cǐ勢shì力lì弱ruò，何hé法fǎ所suǒ作zuò？心xīn所suǒ作zuò。

若ruò爾ěr，心xīn所作有覆無記，勿勢力弱。是義不然，身口業所suǒ作zuò有yǒu覆fù無wú記jì，勿wù勢shì力lì弱ruò。是shì義yì不bù然rán，身shēn口kǒu業yè昧鈍故、依他成故，心則不爾。此無覆有教，昧mèi鈍dùn故gù、依yī他tā成chéng故gù，心xīn則zé不bù爾ěr。

此cǐ無wú覆fù有yǒu教jiào，亦由弱力故意所起，是故其力最弱。於前已亦yì由yóu弱ruò力lì故gù意yì所suǒ起qǐ，是shì故gù其qí力lì最zuì弱ruò。於wū前qián已yǐ說，有人住於不護。何法名不護？偈曰：不護說shuō，有yǒu人rén住zhù於wū不bù護hù。

何hé法fǎ名míng不bù護hù？偈jì曰yuē：不bù護hù及惡行，惡戒或業道。釋曰：如此等是不護眾及jí惡è行xíng，惡è戒jiè或huò業yè道dào。

釋shì曰yuē：如rú此cǐ等děng是shì不bù護hù眾zhòng名。此中不能禁制惡中身口，故名不護。聰慧名míng。此cǐ中zhōng不bù能néng禁jìn制zhì惡è中zhōng身shēn口kǒu，故gù名míng不bù護hù。

聰cōng慧huì人所訶故、得非可愛果報故，故名惡行。善戒人rén所suǒ訶hē故gù、得dé非fēi可kě愛ài果guǒ報bào故gù，故gù名míng惡è行xíng。善shàn戒jiè對治故，故名惡戒。身口所造故名業。根本所對duì治zhì故gù，故gù名míng惡è戒jiè。

身shēn口kǒu所suǒ造zào故gù名míng業yè。根gēn本běn所suǒ攝故名業道。有人與有教相應，不與無教相攝shè故gù名míng業yè道dào。

有yǒu人rén與yǔ有yǒu教jiào相xiāng應yīng，不bù與yǔ無wú教jiào相xiāng應，此義有四句。此中偈曰：但與教相應，中應yīng，此cǐ義yì有yǒu四sì句jù。此cǐ中zhōng偈jì曰yuē：但dàn與yǔ教jiào相xiāng應yīng，中zhōng住下心作。釋曰：若故意弱，或作善或作惡，住zhù下xià心xīn作zuò。

釋shì曰yuē：若ruò故gù意yì弱ruò，或huò作zuò善shàn或huò作zuò惡è，此人住於非護非不護，但與有教相應，不與此cǐ人rén住zhù於wū非fēi護hù非fēi不bù護hù，但dàn與yǔ有yǒu教jiào相xiāng應yīng，不bù與yǔ