阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0176b

根化生所得。偈曰：餘一。釋曰：無色界異色根gēn化huà生shēng所suǒ得dé。偈jì曰yuē：餘yú一yī。

釋shì曰yuē：無wú色sè界jiè異yì色sè界故名餘，由三摩跋提異故、由生勝故。此中界jiè故gù名míng餘yú，由yóu三sān摩mó跋bá提tí異yì故gù、由yóu生shēng勝shèng故gù。此cǐ中zhōng初得果報，但有一命根，餘根則非。說至得已，初chū得dé果guǒ報bào，但dàn有yǒu一yī命mìng根gēn，餘yú根gēn則zé非fēi。

說shuō至zhì得dé已yǐ，棄捨今當說。於何界正死棄捨幾根？偈曰：正棄qì捨shě今jīn當dāng說shuō。於wū何hé界jiè正zhèng死sǐ棄qì捨shě幾jī根gēn？

偈jì曰yuē：正zhèng死人棄捨，於無色命、意、捨根。釋曰：若人在死sǐ人rén棄qì捨shě，於wū無wú色sè命mìng、意yì、捨shě根gēn。釋shì曰yuē：若ruò人rén在zài無色界正死，於最後心棄捨命、意、捨三根。偈無wú色sè界jiè正zhèng死sǐ，於wū最zuì後hòu心xīn棄qì捨shě命mìng、意yì、捨shě三sān根gēn。

偈jì曰：於色八。釋曰：若人在色界正死，於最後曰yuē：於wū色sè八bā。釋shì曰yuē：若ruò人rén在zài色sè界jiè正zhèng死sǐ，於wū最zuì後hòu心棄捨八根，三如前，又眼等五根。何以故？心xīn棄qì捨shě八bā根gēn，三sān如rú前qián，又yòu眼yǎn等děng五wǔ根gēn。

何hé以yǐ故gù？一切化生眾生，具根受生、具根死墮故。偈一yī切qiè化huà生shēng眾zhòng生shēng，具jù根gēn受shòu生shēng、具jù根gēn死sǐ墮duò故gù。

偈jì曰：欲界十九八。釋曰：若人在欲界正死，於曰yuē：欲yù界jiè十shí九jiǔ八bā。釋shì曰yuē：若ruò人rén在zài欲yù界jiè正zhèng死sǐ，於wū最後心，若具二根人棄捨十根，八如前，又女最zuì後hòu心xīn，若ruò具jù二èr根gēn人rén棄qì捨shě十shí根gēn，八bā如rú前qián，又yòu女nǚ男根。若一根人則棄捨九根。若無根人但捨男nán根gēn。

若ruò一yī根gēn人rén則zé棄qì捨shě九jiǔ根gēn。若ruò無wú根gēn人rén但dàn捨shě八根。若一時死，道理則然。偈曰：次第死捨八bā根gēn。

若ruò一yī時shí死sǐ，道dào理lǐ則zé然rán。偈jì曰yuē：次cì第dì死sǐ捨shě四。釋曰：若人次第死，於最後心一時棄捨四sì。

釋shì曰yuē：若ruò人rén次cì第dì死sǐ，於wū最zuì後hòu心xīn一yī時shí棄qì捨shě四根，謂身、命、意、捨根。何以故？此四無相離四sì根gēn，謂wèi身shēn、命mìng、意yì、捨shě根gēn。何hé以yǐ故gù？

此cǐ四sì無wú相xiāng離lí盡故。若染污心及無記心死，應知道理如盡jìn故gù。若ruò染rǎn污wū心xīn及jí無wú記jì心xīn死sǐ，應yīng知zhī道dào理lǐ如rú此。若人於善心死，是時偈曰：於善諸處五。此cǐ。

若ruò人rén於wū善shàn心xīn死sǐ，是shì時shí偈jì曰yuē：於wū善shàn諸zhū處chǔ五wǔ。釋曰：若人於善心死，一切處如前說，若棄捨釋shì曰yuē：若ruò人rén於wū善shàn心xīn死sǐ，一yī切qiè處chǔ如rú前qián說shuō，若ruò棄qì捨shě根復捨信等五根。何以故？此信等五根於根gēn復fù捨shě信xìn等děng五wǔ根gēn。

何hé以yǐ故gù？此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn於wū善心必具足生。如此於無色界棄捨八根，於善shàn心xīn必bì具jù足zú生shēng。

如rú此cǐ於wū無wú色sè界jiè棄qì捨shě八bā根gēn，於wū色界棄捨十三根。如此依前次第應更廣數。色sè界jiè棄qì捨shě十shí三sān根gēn。如rú此cǐ依yī前qián次cì第dì應yīng更gèng廣guǎng數shù。

於根伽蘭他中，簡擇一切根法，應如此知。於wū根gēn伽jiā蘭lán他tā中zhōng，簡jiǎn擇zé一yī切qiè根gēn法fǎ，應yīng如rú此cǐ知zhī。復次何沙門若果？由幾根能得？偈曰：九得邊復fù次cì何hé沙shā門mén若ruò果guǒ？

由yóu幾jī根gēn能néng得dé？偈jì曰yuē：九jiǔ得dé邊biān二果。釋曰：由九根至得前後際沙門若果。二èr果guǒ。

釋shì曰yuē：由yóu九jiǔ根gēn至zhì得dé前qián後hòu際jì沙shā門mén若ruò果guǒ。何者為邊？須陀洹果及阿羅漢果，前後際所何hé者zhě為wéi邊biān？

須xū陀tuó洹huán果guǒ及jí阿ā羅luó漢hàn果guǒ，前qián後hòu際jì所suǒ得故。幾果在中際？斯陀含果、阿那含果。此得dé故gù。幾jī果guǒ在zài中zhōng際jì？

斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ。此cǐ中須陀洹果信等，除知已根并意根捨根，由中zhōng須xū陀tuó洹huán果guǒ信xìn等děng，除chú知zhī已yǐ根gēn并bìng意yì根gēn捨shě根gēn，由yóu此九根得前際果。未知欲知根在次第道，知此cǐ九jiǔ根gēn得dé前qián際jì果guǒ。

未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn在zài次cì第dì道dào，知zhī根在解脫道，由此二根得須陀洹果，次第能根gēn在zài解jiě脫tuō道dào，由yóu此cǐ二èr根gēn得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ，次cì第dì能néng