阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0174a

命根相續故。受用由五受。為顯此義故，立命mìng根gēn相xiāng續xù故gù。受shòu用yòng由yóu五wǔ受shòu。

為wéi顯xiǎn此cǐ義yì故gù，立lì十四根。依此四義，約解脫所餘亦立為根。十shí四sì根gēn。依yī此cǐ四sì義yì，約yuē解jiě脫tuō所suǒ餘yú亦yì立lì為wéi根gēn。

信等五是解脫依，未知欲知是生，知是住，知信xìn等děng五wǔ是shì解jiě脫tuō依yī，未wèi知zhī欲yù知zhī是shì生shēng，知zhī是shì住zhù，知zhī已是受用，是故根量如此不增不減，是故次已yǐ是shì受shòu用yòng，是shì故gù根gēn量liáng如rú此cǐ不bù增zēng不bù減jiǎn，是shì故gù次cì第亦爾不可顛倒。舌不可於言說中立為根。第dì亦yì爾ěr不bù可kě顛diān倒dǎo。舌shé不bù可kě於wū言yán說shuō中zhōng立lì為wéi根gēn。

何以故？觀學勝能故。手脚不應於執捉及離何hé以yǐ故gù？觀guān學xué勝shèng能néng故gù。

手shǒu脚jiǎo不bù應yīng於wū執zhí捉zhuō及jí離lí向中立為根，無異故。此物由異相於餘處生，向xiàng中zhōng立lì為wéi根gēn，無wú異yì故gù。此cǐ物wù由yóu異yì相xiāng於wū餘yú處chǔ生shēng，說名執捉及離向離手離脚。蛇等亦能執捉，說shuō名míng執zhí捉zhuō及jí離lí向xiàng離lí手shǒu離lí脚jiǎo。

蛇shé等děng亦yì能néng執zhí捉zhuō，能離向故。手脚於此二，不可立為根。穀道不能néng離lí向xiàng故gù。手shǒu脚jiǎo於wū此cǐ二èr，不bù可kě立lì為wéi根gēn。

穀gǔ道dào不bù可於棄捨立為根。重物在空中一切處落，又可kě於wū棄qì捨shě立lì為wéi根gēn。重zhòng物wù在zài空kōng中zhōng一yī切qiè處chǔ落luò，又yòu由風引故出。女男陰不可於戲樂中立為根，由yóu風fēng引yǐn故gù出chū。

女nǚ男nán陰yīn不bù可kě於wū戲xì樂lè中zhōng立lì為wéi根gēn，女男戲樂不由自陰成，互相發起故。喉齒眼女nǚ男nán戲xì樂lè不bù由yóu自zì陰yīn成chéng，互hù相xiāng發fā起qǐ故gù。喉hóu齒chǐ眼yǎn臉節解於吞嚼開閉屈申事中增上故，應立臉liǎn節jié解jiě於wū吞tūn嚼jiáo開kāi閉bì屈qū申shēn事shì中zhōng增zēng上shàng故gù，應yīng立lì為根。一切因緣於其自事增上，皆應立為根。為wéi根gēn。

一yī切qiè因yīn緣yuán於wū其qí自zì事shì增zēng上shàng，皆jiē應yīng立lì為wéi根gēn。若不許如此舌等根義，此亦不成。此中眼根若ruò不bù許xū如rú此cǐ舌shé等děng根gēn義yì，此cǐ亦yì不bù成chéng。

此cǐ中zhōng眼yǎn根gēn為初，男根為後，前已廣釋。命根是不相應為wéi初chū，男nán根gēn為wéi後hòu，前qián已yǐ廣guǎng釋shì。命mìng根gēn是shì不bù相xiāng應yīng行，於不相應法中當廣釋。信等五根於心法行xíng，於wū不bù相xiāng應yīng法fǎ中zhōng當dāng廣guǎng釋shì。

信xìn等děng五wǔ根gēn於wū心xīn法fǎ中當廣釋。樂受等、未知欲知等，今當釋之。即中zhōng當dāng廣guǎng釋shì。樂lè受shòu等děng、未wèi知zhī欲yù知zhī等děng，今jīn當dāng釋shì之zhī。

即jí如次第釋。偈曰：苦根非所愛，身受。釋曰：非如rú次cì第dì釋shì。偈jì曰yuē：苦kǔ根gēn非fēi所suǒ愛ài，身shēn受shòu。

釋shì曰yuē：非fēi所愛謂能損惱由苦故。偈曰：樂根者，所愛。所suǒ愛ài謂wèi能néng損sǔn惱nǎo由yóu苦kǔ故gù。偈jì曰yuē：樂lè根gēn者zhě，所suǒ愛ài。

釋曰：樂根謂所愛身受，能為利益故。偈曰：釋shì曰yuē：樂lè根gēn謂wèi所suǒ愛ài身shēn受shòu，能néng為wéi利lì益yì故gù。偈jì曰yuē：第三定，心受名樂根。釋曰：於第三定是可愛第dì三sān定dìng，心xīn受shòu名míng樂lè根gēn。

釋shì曰yuē：於wū第dì三sān定dìng是shì可kě愛ài受，依心地起名樂根。何以故？於第三定中受shòu，依yī心xīn地dì起qǐ名míng樂lè根gēn。何hé以yǐ故gù？

於wū第dì三sān定dìng中zhōng無有身受，以無五識故。偈曰：此樂於餘處，無wú有yǒu身shēn受shòu，以yǐ無wú五wǔ識shí故gù。偈jì曰yuē：此cǐ樂lè於wū餘yú處chǔ，喜根。釋曰：除第三定於餘處，謂欲界及初喜xǐ根gēn。

釋shì曰yuē：除chú第dì三sān定dìng於wū餘yú處chǔ，謂wèi欲yù界jiè及jí初chū定二定中，若在心地，立名喜根。於第三定定dìng二èr定dìng中zhōng，若ruò在zài心xīn地dì，立lì名míng喜xǐ根gēn。於wū第dì三sān定dìng由離欲喜故，但成樂根，不成喜根。何以由yóu離lí欲yù喜xǐ故gù，但dàn成chéng樂lè根gēn，不bù成chéng喜xǐ根gēn。

何hé以yǐ故？喜麁濁故，但得喜根名。偈曰：心地苦故gù？喜xǐ麁cū濁zhuó故gù，但dàn得dé喜xǐ根gēn名míng。

偈jì曰yuē：心xīn地dì苦kǔ憂根。釋曰：非所愛受，若在心地名憂根。偈憂yōu根gēn。釋shì曰yuē：非fēi所suǒ愛ài受shòu，若ruò在zài心xīn地dì名míng憂yōu根gēn。

偈jì