阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0172c

曰：耳無下身義，上聲非下境。識於此聲遍於曰yuē：耳ěr無wú下xià身shēn義yì，上shàng聲shēng非fēi下xià境jìng。識shí於wū此cǐ聲shēng遍biàn於wū身二一切，如理廣說，應知如眼。偈曰：餘三，身shēn二èr一yī切qiè，如rú理lǐ廣guǎng說shuō，應yīng知zhī如rú眼yǎn。

偈jì曰yuē：餘yú三sān，一切屬自地。釋曰：鼻、舌、身界。身自塵及識一yī切qiè屬shǔ自zì地dì。釋shì曰yuē：鼻bí、舌shé、身shēn界jiè。

身shēn自zì塵chén及jí識shí皆屬自地，如此已通立無差別。後為簡別，更皆jiē屬shǔ自zì地dì，如rú此cǐ已yǐ通tōng立lì無wú差chà別bié。後hòu為wéi簡jiǎn別bié，更gèng立別言。偈曰：身識下自地。釋曰：身在欲界，立lì別bié言yán。

偈jì曰yuē：身shēn識shí下xià自zì地dì。釋shì曰yuē：身shēn在zài欲yù界jiè，觸亦爾，此三恒在自地。身識有處屬自地，如觸chù亦yì爾ěr，此cǐ三sān恒héng在zài自zì地dì。

身shēn識shí有yǒu處chǔ屬shǔ自zì地dì，如rú人生欲界及初定。有處屬下地，如人生二定。人rén生shēng欲yù界jiè及jí初chū定dìng。有yǒu處chǔ屬shǔ下xià地dì，如rú人rén生shēng二èr定dìng。

偈曰：意根地不定。釋曰：有時意根與身意偈jì曰yuē：意yì根gēn地dì不bù定dìng。釋shì曰yuē：有yǒu時shí意yì根gēn與yǔ身shēn意yì識法同在一地，有時上下為地。於五地身識shí法fǎ同tóng在zài一yī地dì，有yǒu時shí上shàng下xià為wéi地dì。

於wū五wǔ地dì身shēn意等屬一切地，謂入觀時及受生時。如此道意yì等děng屬shǔ一yī切qiè地dì，謂wèi入rù觀guān時shí及jí受shòu生shēng時shí。如rú此cǐ道dào理，於分別三摩跋提品中當廣說。為離繁重理lǐ，於wū分fēn別bié三sān摩mó跋bá提tí品pǐn中zhōng當dāng廣guǎng說shuō。

為wéi離lí繁fán重zhòng言故，不於此品中說。何以故？功多用少故，言yán故gù，不bù於wū此cǐ品pǐn中zhōng說shuō。何hé以yǐ故gù？

功gōng多duō用yòng少shǎo故gù，前來往復。與隨所欲說相關竟，今應思量前qián來lái往wǎng復fù。與yǔ隨suí所suǒ欲yù說shuō相xiāng關guān竟jìng，今jīn應yīng思sī量liang此義，於十八界及六識界，何界所知？何識能此cǐ義yì，於wū十shí八bā界jiè及jí六liù識shí界jiè，何hé界jiè所suǒ知zhī？

何hé識shí能néng知？偈曰：五外二所知。釋曰：色聲香味觸界，知zhī？偈jì曰yuē：五wǔ外wài二èr所suǒ知zhī。

釋shì曰yuē：色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù界jiè，如其次第眼耳鼻舌身識所識，復為意識所如rú其qí次cì第dì眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn識shí所suǒ識shí，復fù為wéi意yì識shí所suǒ知。此外塵隨一二識所知，餘十三界非五識知zhī。此cǐ外wài塵chén隨suí一yī二èr識shí所suǒ知zhī，餘yú十shí三sān界jiè非fēi五wǔ識shí境故，唯一意識界所知。此是義至所顯。十八境jìng故gù，唯wéi一yī意yì識shí界jiè所suǒ知zhī。

此cǐ是shì義yì至zhì所suǒ顯xiǎn。十shí八bā界中幾界常住、幾界無常？無一界具足常住。界jiè中zhōng幾jī界jiè常cháng住zhù、幾jī界jiè無wú常cháng？

無wú一yī界jiè具jù足zú常cháng住zhù。雖爾，偈曰：常住法無為。釋曰：無為是法界一雖suī爾ěr，偈jì曰yuē：常cháng住zhù法fǎ無wú為wéi。

釋shì曰yuē：無wú為wéi是shì法fǎ界jiè一yī分即是常住，餘界皆是無常。幾界是根、幾分fēn即jí是shì常cháng住zhù，餘yú界jiè皆jiē是shì無wú常cháng。幾jī界jiè是shì根gēn、幾jī界非根？偈曰：法界半名根，及十二我依。釋界jiè非fēi根gēn？

偈jì曰yuē：法fǎ界jiè半bàn名míng根gēn，及jí十shí二èr我wǒ依yī。釋shì曰：於經中說根有二十二。何者是耶？眼根曰yuē：於wū經jīng中zhōng說shuō根gēn有yǒu二èr十shí二èr。

何hé者zhě是shì耶yē？眼yǎn根gēn耳根鼻根舌根身根意根、女根男根、命根、樂耳ěr根gēn鼻bí根gēn舌shé根gēn身shēn根gēn意yì根gēn、女nǚ根gēn男nán根gēn、命mìng根gēn、樂lè根苦根喜根憂根捨根、信根精進根念根定根gēn苦kǔ根gēn喜xǐ根gēn憂yōu根gēn捨shě根gēn、信xìn根gēn精jīng進jìn根gēn念niàn根gēn定dìng根慧根、未知欲知根、知根、知已根。阿毘達根gēn慧huì根gēn、未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn、知zhī根gēn、知zhī已yǐ根gēn。

阿ā毘pí達dá磨師破安立六內入次第，次命根後說意根，磨mó師shī破pò安ān立lì六liù內nèi入rù次cì第dì，次cì命mìng根gēn後hòu說shuō意yì根gēn，能緣境故。此中法界半者，命等十一根，是三能néng緣yuán境jìng故gù。此cǐ中zhōng法fǎ界jiè半bàn者zhě，命mìng等děng十shí一yī根gēn，是shì三sān根分法界一分故。十二我依者，眼等五根，如根gēn分fēn法fǎ界jiè一yī分fēn故gù。

十shí二èr我wǒ依yī者zhě，眼yǎn等děng五wǔ根gēn，如rú