阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0173a

自名所說。七心界名意根。女根男根是身界自zì名míng所suǒ說shuō。七qī心xīn界jiè名míng意yì根gēn。

女nǚ根gēn男nán根gēn是shì身shēn界jiè一分，後當說。所餘五界并法界一分，成立一yī分fēn，後hòu當dāng說shuō。所suǒ餘yú五wǔ界jiè并bìng法fǎ界jiè一yī分fēn，成chéng立lì非根。非fēi根gēn。

2分別根品1俱舍釋論中分別根品第二之一2分fēn別bié根gēn品pǐn1俱jù舍shè釋shì論lùn中zhōng分fēn別bié根gēn品pǐn第dì二èr之zhī一yī

說二十二根已。根義云何？最勝自在為義，於說shuō二èr十shí二èr根gēn已yǐ。根gēn義yì云yún何hé？

最zuì勝shèng自zì在zài為wéi義yì，於wū自事用中增上自在故。復以光飾為義，於自zì事shì用yòng中zhōng增zēng上shàng自zì在zài故gù。復fù以yǐ光guāng飾shì為wéi義yì，於wū身中最明顯故。是故以最勝自在、光飾為義。身shēn中zhōng最zuì明míng顯xiǎn故gù。

是shì故gù以yǐ最zuì勝shèng自zì在zài、光guāng飾shì為wéi義yì。於中何根何處自在？偈曰：於四義五根，增於wū中zhōng何hé根gēn何hé處chǔ自zì在zài？

偈jì曰yuē：於wū四sì義yì五wǔ根gēn，增zēng上。釋曰：眼耳二根隨一，於四義中增上：一上shàng。釋shì曰yuē：眼yǎn耳ěr二èr根gēn隨suí一yī，於wū四sì義yì中zhōng增zēng上shàng：一yī於光飾自身增上，若人盲聾，形相則醜陋故。於wū光guāng飾shì自zì身shēn增zēng上shàng，若ruò人rén盲máng聾lóng，形xíng相xiāng則zé醜chǒu陋lòu故gù。

二於引護自身增上，若見若聞，能離不安吉二èr於wū引yǐn護hù自zì身shēn增zēng上shàng，若ruò見jiàn若ruò聞wén，能néng離lí不bù安ān吉jí處故。三於生眼耳識及共相應法中增上，由處chǔ故gù。三sān於wū生shēng眼yǎn耳ěr識shí及jí共gòng相xiāng應yīng法fǎ中zhōng增zēng上shàng，由yóu識及相應法隨其增損有明昧故。四於見色識shí及jí相xiāng應yīng法fǎ隨suí其qí增zēng損sǔn有yǒu明míng昧mèi故gù。

四sì於wū見jiàn色sè聞聲不共因增上，非意識他識因故。鼻舌身聞wén聲shēng不bù共gòng因yīn增zēng上shàng，非fēi意yì識shí他tā識shí因yīn故gù。鼻bí舌shé身shēn根，光飾自身，如前二根；二於引護自身增根gēn，光guāng飾shì自zì身shēn，如rú前qián二èr根gēn；

二èr於wū引yǐn護hù自zì身shēn增zēng上，由此三能用段食故；三於生鼻等三識及上shàng，由yóu此cǐ三sān能néng用yòng段duàn食shí故gù；三sān於wū生shēng鼻bí等děng三sān識shí及jí共相應法中增上；四於嗅香嘗味覺觸不共共gòng相xiāng應yīng法fǎ中zhōng增zēng上shàng；

四sì於wū嗅xiù香xiāng嘗cháng味wèi覺jué觸chù不bù共gòng因增上。偈曰：於二二四根。釋曰：女根男根因yīn增zēng上shàng。偈jì曰yuē：於wū二èr二èr四sì根gēn。

釋shì曰yuē：女nǚ根gēn男nán根gēn命根意根，於二於二隨一增上。女根男根於命mìng根gēn意yì根gēn，於wū二èr於wū二èr隨suí一yī增zēng上shàng。女nǚ根gēn男nán根gēn於wū眾生差別及相貌不同增上。差別謂分別，男眾zhòng生shēng差chà別bié及jí相xiàng貌mào不bù同tóng增zēng上shàng。

差chà別bié謂wèi分fēn別bié，男nán女相貌不同，謂乳等形狀、音聲威儀各異。復女nǚ相xiàng貌mào不bù同tóng，謂wèi乳rǔ等děng形xíng狀zhuàng、音yīn聲shēng威wēi儀yí各gè異yì。復fù有餘師說：於染污清淨增上。何以故爾？自性有yǒu餘yú師shī說shuō：於wū染rǎn污wū清qīng淨jìng增zēng上shàng。

何hé以yǐ故gù爾ěr？自zì性xìng黃門，故作黃門。及二根人，不護無間業，斷黃huáng門mén，故gù作zuò黃huáng門mén。

及jí二èr根gēn人rén，不bù護hù無wú間jiàn業yè，斷duàn善根等不有守護，至果離欲亦不有。此二但善shàn根gēn等děng不bù有yǒu守shǒu護hù，至zhì果guǒ離lí欲yù亦yì不bù有yǒu。此cǐ二èr但dàn於男女有。命根於聚同分相應及執持中增於wū男nán女nǚ有yǒu。

命mìng根gēn於wū聚jù同tóng分fēn相xiāng應yīng及jí執zhí持chí中zhōng增zēng上，意根於託後有相應及隨從自在中增上。上shàng，意yì根gēn於wū託tuō後hòu有yǒu相xiāng應yīng及jí隨suí從cóng自zì在zài中zhōng增zēng上shàng。此中後有相應者，如經言：是時乾闥婆於此cǐ中zhōng後hòu有yǒu相xiāng應yīng者zhě，如rú經jīng言yán：是shì時shí乾qián闥tà婆pó於wū二意中隨一現前，或與欲相應、或與瞋相應。二èr意yì中zhōng隨suí一yī現xiàn前qián，或huò與yǔ欲yù相xiāng應yīng、或huò與yǔ瞋chēn相xiāng應yīng。

隨從者如偈言：隨suí從cóng者zhě如rú偈jì言yán：