阿毘達磨俱舍釋論卷 2 · 大正藏 0173c

釋曰：住聚同分中，壽命為增上，於染污五釋shì曰yuē：住zhù聚jù同tóng分fēn中zhōng，壽shòu命mìng為wéi增zēng上shàng，於wū染rǎn污wū五wǔ受為增上。云何如此？於樂受欲隨眠、於苦受受shòu為wéi增zēng上shàng。云yún何hé如rú此cǐ？

於wū樂lè受shòu欲yù隨suí眠mián、於wū苦kǔ受shòu瞋、於不樂不苦受無明。經中說如此。於清淨瞋chēn、於wū不bù樂lè不bù苦kǔ受shòu無wú明míng。經jīng中zhōng說shuō如rú此cǐ。

於wū清qīng淨jìng信等五為增上。云何如此？諸惑是彼所伏不信xìn等děng五wǔ為wéi增zēng上shàng。云yún何hé如rú此cǐ？

諸zhū惑huò是shì彼bǐ所suǒ伏fú不bù能上起，聖道由彼引生，是故許立彼一一能néng上shàng起qǐ，聖shèng道dào由yóu彼bǐ引yǐn生shēng，是shì故gù許xū立lì彼bǐ一yī一yī為根。偈曰：未知欲知、知、知已立根爾，至得為wéi根gēn。偈jì曰yuē：未wèi知zhī欲yù知zhī、知zhī、知zhī已yǐ立lì根gēn爾ěr，至zhì得dé後後道，涅槃等增上。釋曰：三中一一應立後hòu後hòu道dào，涅niè槃pán等děng增zēng上shàng。

釋shì曰yuē：三sān中zhōng一yī一yī應yīng立lì為根，為顯此義故言爾。未知欲知於至得知為wéi根gēn，為wéi顯xiǎn此cǐ義yì故gù言yán爾ěr。未wèi知zhī欲yù知zhī於wū至zhì得dé知zhī中增上，故立為根。知於至得知已中增上，知中zhōng增zēng上shàng，故gù立lì為wéi根gēn。

知zhī於wū至zhì得dé知zhī已yǐ中zhōng增zēng上shàng，知zhī已於至得涅槃增上，故立為根。何以故？若人已yǐ於wū至zhì得dé涅niè槃pán增zēng上shàng，故gù立lì為wéi根gēn。何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén心未解脫，無得涅槃義。等言為顯別類義。何心xīn未wèi解jiě脫tuō，無wú得dé涅niè槃pán義yì。等děng言yán為wéi顯xiǎn別bié類lèi義yì。

何hé者別義？於見諦應除惑滅中，未知欲知根為者zhě別bié義yì？於wū見jiàn諦dì應yīng除chú惑huò滅miè中zhōng，未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn為wéi增上。於修道應除惑滅中，知根為增上。於現增zēng上shàng。

於wū修xiū道dào應yīng除chú惑huò滅miè中zhōng，知zhī根gēn為wéi增zēng上shàng。於wū現xiàn世安樂住中，知已為增上，能證受解脫喜樂世shì安ān樂lè住zhù中zhōng，知zhī已yǐ為wéi增zēng上shàng，能néng證zhèng受shòu解jiě脫tuō喜xǐ樂lè故。若由增上義立根，無明等惑亦應立為根。故gù。

若ruò由yóu增zēng上shàng義yì立lì根gēn，無wú明míng等děng惑huò亦yì應yīng立lì為wéi根gēn。何以故？無明等諸分於行等中亦有增上，是何hé以yǐ故gù？

無wú明míng等děng諸zhū分fēn於wū行xíng等děng中zhōng亦yì有yǒu增zēng上shàng，是shì故應立無明等為根。能言等亦爾，謂舌手脚故gù應yīng立lì無wú明míng等děng為wéi根gēn。能néng言yán等děng亦yì爾ěr，謂wèi舌shé手shǒu脚jiǎo穀道男女陰皆應立為根，於言說執捉離向穀gǔ道dào男nán女nǚ陰yīn皆jiē應yīng立lì為wéi根gēn，於wū言yán說shuō執zhí捉zhuō離lí向xiàng棄捨戲樂中增上，是故應立為根。不可立為棄qì捨shě戲xì樂lè中zhōng增zēng上shàng，是shì故gù應yīng立lì為wéi根gēn。

不bù可kě立lì為wéi根。何以故？由根用如此。偈曰：心依此差根gēn。何hé以yǐ故gù？

由yóu根gēn用yòng如rú此cǐ。偈jì曰yuē：心xīn依yī此cǐ差chà別，其住及染污，資糧并清淨，如此量立根。別bié，其qí住zhù及jí染rǎn污wū，資zī糧liáng并bìng清qīng淨jìng，如rú此cǐ量liáng立lì根gēn。

釋曰：此中心依謂眼等六根，眾生類以六入釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng心xīn依yī謂wèi眼yǎn等děng六liù根gēn，眾zhòng生shēng類lèi以yǐ六liù入rù為根本故。此六種依差別由女男二根，此一為wéi根gēn本běn故gù。此cǐ六liù種zhǒng依yī差chà別bié由yóu女nǚ男nán二èr根gēn，此cǐ一yī期住由命根，此染污由五受根，清淨資糧由期qī住zhù由yóu命mìng根gēn，此cǐ染rǎn污wū由yóu五wǔ受shòu根gēn，清qīng淨jìng資zī糧liáng由yóu信等五根。實清淨由三無流根，是故不許立信xìn等děng五wǔ根gēn。

實shí清qīng淨jìng由yóu三sān無wú流liú根gēn，是shì故gù不bù許xū立lì無明等為根。偈曰：復有生依生，生住生受無wú明míng等děng為wéi根gēn。偈jì曰yuē：復fù有yǒu生shēng依yī生shēng，生shēng住zhù生shēng受shòu用，立十四後八，約解脫立根。釋曰：復言為用yòng，立lì十shí四sì後hòu八bā，約yuē解jiě脫tuō立lì根gēn。

釋shì曰yuē：復fù言yán為wéi顯諸部別執。餘部說：生死依者，所謂六根。顯xiǎn諸zhū部bù別bié執zhí。餘yú部bù說shuō：生shēng死sǐ依yī者zhě，所suǒ謂wèi六liù根gēn。

此依生由何法？由女男二根。此住由命根，隨此cǐ依yī生shēng由yóu何hé法fǎ？由yóu女nǚ男nán二èr根gēn。

此cǐ住zhù由yóu命mìng根gēn，隨suí