汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 8 · 大正藏 0942b

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0942b
可引用原文
16 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 8 · 大正藏 0942b
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我的选文

此經牟尼說,其性已分別,識知及諸使,當知是三門。此佛所說修多羅,我已具分別,當以三門通,所謂識門、智門、使門。

如施,欲界修道斷五陰性,彼七智知,除比智、滅智、道智。欲界故,除比智;

有漏故,除滅智、道智。三識識,謂眼識、耳識、意識,四入攝故。

欲界一切遍及修道所斷使所使。戒,八智知,除他心智、滅智。

三識識,謂眼識、耳識、意識。欲色界一切遍及修道所斷使所使。

修者,不放逸性,九智知,除滅智。意識識。

三界一切遍及修道所斷使所使。一切修多羅皆如是說,隨其所應。

此總說義,欲知攝者當觀界建立,欲知智門者當觀諦建立,欲知識門者當觀入建立,欲知使門者當觀種建立。如是說者此則易知。

雜阿毘曇心論卷第八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0942b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。