汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 8 · 大正藏 0942a

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0942a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 8 · 大正藏 0942a
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我的选文

法境界故。有漏當知十,因果智有六,解脫一道二,餘二境界九。

有漏當知十者,等智行一切十法,廣境界故。因果智有六者,苦集智知六法,謂三界相應不相應,有漏境界故、法智比智故。

解脫一者,滅智緣一法,謂無為善,數滅境界故。道二者,道智緣二法,謂有為無漏相應不相應,學無學境界故。

餘二境界九者,盡智,無生智緣九法,除無記無為,四諦境界故。問:諸使何所使?

答:自地諸煩惱,定使於自地,自種一切遍,隨使於彼種。自地諸煩惱定使於自地者,彼欲界煩惱即使欲界法,乃至第一有亦如是。

勝故、對治故,下不使上;離欲身行故,上不使下。

自種一切遍隨使於彼種者,自種諸法自種使所使,一切遍亦他種,五種境界故。若定三界法,三界使所使,二界生當知,一界亦復然。

若定三界法三界使所使者,三界所攝五種法,彼三界一切使所使。如是一切法,隨所應說。

二界生當知者,二界所攝法,二界煩惱所使隨其所應,謂覺、觀、欲。色界五種,彼欲色界一切使所使,謂意根。

三界五種,彼三界一切使所使。如是一切法隨其所應。

一界亦復然者,若定一界法,彼一界使所使,謂憂根。欲界五種,彼欲界一切使所使。

如是一切法隨其所應。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0942a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。