下、六欲天，此二十說欲界。此諸眾生以欲受下、六欲天，此二十說欲界。此諸眾生以欲受身眾具及第二，是故說欲界。色界或十六者，身眾具及第二，是故說欲界。
色界或十六者，謂梵身、梵富樓、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、謂梵身、梵富樓、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、遍淨、無陰、福生、果實、無煩、無熱、善見、善現、色遍淨、無陰、福生、果實、無煩、無熱、善見、善現、色究竟，此十六處說色界。有欲令十七，如前十究竟，此十六處說色界。有欲令十七，如前十六及大梵。彼眾生受色身，非眾具、非第二，六及大梵。
彼眾生受色身，非眾具、非第二，是故說色界。無色界有四者，謂空處、識處、無是故說色界。無色界有四者，謂空處、識處、無所有處、非想非非想處。此處眾生不受色身，所有處、非想非非想處。
此處眾生不受色身，離色欲故，名無色界。問：云何立三界？為愛斷離色欲故，名無色界。問：云何立三界？
為愛斷故？為處所故？若愛斷者應有九，謂欲界愛斷故？為處所故？
若愛斷者應有九，謂欲界愛斷欲界，如是初禪乃至非想非非想處。若處所欲界，如是初禪乃至非想非非想處。若處所故立者，應有四十，如前說。答：總愛斷故說，謂故立者，應有四十，如前說。
答：總愛斷故說，謂欲界愛斷欲界，如是色界愛斷，無色界愛斷欲界愛斷欲界，如是色界愛斷，無色界愛斷無色界。欲界不定故一使，色無色界定故不無色界。欲界不定故一使，色無色界定故不一使。問：云何建立界？答：處所次第說。有說從一使。
問：云何建立界？答：處所次第說。
有說從下次第上，謂最下無擇地獄，次大熱地獄，如下次第上，謂最下無擇地獄，次大熱地獄，如是次第乃至色究竟。色究竟上復有無擇地是次第乃至色究竟。色究竟上復有無擇地獄，次第乃至色究竟。若離一欲界欲，則離獄，次第乃至色究竟。
若離一欲界欲，則離一切欲界欲，若得初禪神足，能到一欲界及一切欲界欲，若得初禪神足，能到一欲界及一梵世。復有欲令周遍傍立界。問：世尊說七一梵世。復有欲令周遍傍立界。
問：世尊說七識住。此云何？答：識住。此云何？
答：善趣在欲界，及色界三地，善趣在欲界，及色界三地，無色三亦然，是說為識住。無色三亦然，是說為識住。欲界善趣，謂天及人，色界前三地，無色前三欲界善趣，謂天及人，色界前三地，無色前三地，此七地說識住。有色眾生者成就色身，種地，此七地說識住。
有色眾生者成就色身，種種身者種種形，種種想者苦樂不苦不樂想，種身者種種形，種種想者苦樂不苦不樂想，是名初識住。復次種種身者如前說，一想者是名初識住。復次種種身者如前說，一想者染污想。彼梵身天初生，作是念：我從大梵天染污想。
彼梵身天初生，作是念：我從大梵天生。大梵天作是念：我能生彼尊卑處所故，及生。大梵天作是念：我能生彼尊卑處所故，及
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