水中之水泡迅速消逝，無有長住。婆羅門！如水泡，如是人之生命微小而有限，是水中之水泡迅速消逝，無有長住。婆羅門！
如水泡，如是人之生命微小而有限，是一時而多苦多惱，因聰慧而應悟，應作善，應行梵行，生者無有不死。婆羅門！水一時而多苦多惱，因聰慧而應悟，應作善，應行梵行，生者無有不死。婆羅門！
水中之筏，迅速消逝，無有永住。婆羅門！如水中之筏，如是人之生命微小而有限，中之筏，迅速消逝，無有永住。婆羅門！
如水中之筏，如是人之生命微小而有限，是一時而……生者無有不死。婆羅門！譬如從山而出之遠流，急流而夾略之河，其是一時而……生者無有不死。婆羅門！
譬如從山而出之遠流，急流而夾略之河，其瞬時亦無停止，其時行而轉流。婆羅門！如從山而出之河，如是人之生命微小而有瞬時亦無停止，其時行而轉流。婆羅門！
如從山而出之河，如是人之生命微小而有限，是一時……乃至……生者無有不死。婆羅門！譬如有力之人，持舌上之痰塊而限，是一時……乃至……生者無有不死。婆羅門！
譬如有力之人，持舌上之痰塊而來，當容易吐出。婆羅門！如痰塊，如是人之生命微小而有限，是一時……乃至……來，當容易吐出。婆羅門！
如痰塊，如是人之生命微小而有限，是一時……乃至……生者無有不死。婆羅門！譬如投入日中熱著鐵瓶中之肉片，迅速消逝，無有永住。生者無有不死。婆羅門！
譬如投入日中熱著鐵瓶中之肉片，迅速消逝，無有永住。婆羅門！如肉片，如是人之生命微小而有限，一時而…………生者無有不死。婆羅婆羅門！
如肉片，如是人之生命微小而有限，一時而…………生者無有不死。婆羅門！譬如被屠殺之牛，決定被屠殺之時，即於屠殺之現前，或於死之現前舉足。婆門！
譬如被屠殺之牛，決定被屠殺之時，即於屠殺之現前，或於死之現前舉足。婆羅門！如牛之屠殺，如是人之生命微小而有限，是一時而多苦多惱，因聰慧而應悟，羅門！
如牛之屠殺，如是人之生命微小而有限，是一時而多苦多惱，因聰慧而應悟，應善作，應行梵行，生者無有不死也。』應善作，應行梵行，生者無有不死也。』三諸比丘！爾時，人人之壽量有六萬歲，而得婚嫁之少女為五百歲。諸比丘！爾三諸比丘！
爾時，人人之壽量有六萬歲，而得婚嫁之少女為五百歲。諸比丘！
爾時，人人唯有六病，即：寒、熱、饑、渴、糞、尿。諸比丘！即彼阿羅迦師如是之時，人人唯有六病，即：寒、熱、饑、渴、糞、尿。諸比丘！
即彼阿羅迦師如是之
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