母！誰告汝比丘僧伽之到達耶？」「大德！此處我於夜明之時而起，讀誦波羅延已而母！誰告汝比丘僧伽之到達耶？」
「大德！此處我於夜明之時而起，讀誦波羅延已而默然。大德！爾時，毘沙門大王知我讀誦終了而歡喜：『善哉姊妹！善哉姊妹！』默然。
大德！爾時，毘沙門大王知我讀誦終了而歡喜：『善哉姊妹！
善哉姊妹！』『賢友！卿者為誰耶？』『姊妹！我乃汝之兄弟毘沙門大王也。』『善哉賢友！依我『賢友！
卿者為誰耶？』『姊妹！
我乃汝之兄弟毘沙門大王也。』『善哉賢友！
依我所讀誦之法門，為送卿之禮物。』『善哉姊妹！乃給我之禮物。明日以舍利弗、目犍所讀誦之法門，為送卿之禮物。』『善哉姊妹！
乃給我之禮物。明日以舍利弗、目犍連為上首之比丘僧伽未食朝食而將來毘努建達伽村，供養其比丘僧伽已，即稱為我連為上首之比丘僧伽未食朝食而將來毘努建達伽村，供養其比丘僧伽已，即稱為我之布施，此乃為給我之禮物。』大德！施之一切福與利應為毘沙門大王之安樂也。」之布施，此乃為給我之禮物。』
大德！施之一切福與利應為毘沙門大王之安樂也。」
三「稀奇哉，難陀母！未曾有哉，難陀母！實有如是大神力，如是大威力之天子毘三「稀奇哉，難陀母！未曾有哉，難陀母！
實有如是大神力，如是大威力之天子毘沙門大王，於面前交談。」「大德！對我此非唯稀奇未曾有法，對我亦有其他之稀奇沙門大王，於面前交談。」「大德！
對我此非唯稀奇未曾有法，對我亦有其他之稀奇未曾有法。大德！此處我有名為難陀之可愛、悅意之一子，彼為諸王依某因帶去以未曾有法。大德！
此處我有名為難陀之可愛、悅意之一子，彼為諸王依某因帶去以暴力奪其命。大德！實我於其童子被捕之時、或正捕之時、或被殺之時、或正殺之暴力奪其命。大德！
實我於其童子被捕之時、或正捕之時、或被殺之時、或正殺之時、或被傷之時、或正傷之時，我不知心之變異。」時、或被傷之時、或正傷之時，我不知心之變異。」四「稀奇哉，難陀母！未曾有哉，難陀母！汝清淨汝起伏變異之心。」「大德！對四「稀奇哉，難陀母！
未曾有哉，難陀母！汝清淨汝起伏變異之心。」
「大德！對我此非唯稀奇未曾有法，對我亦有其他之稀奇未曾有法。大德！此處，死後而生於我此非唯稀奇未曾有法，對我亦有其他之稀奇未曾有法。
大德！此處，死後而生於某夜叉界之主人（丈夫），彼對我顯現昔之身體。大德！然而，依此因緣而我不知心某夜叉界之主人（丈夫），彼對我顯現昔之身體。
大德！然而，依此因緣而我不知心
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