善之諸法。諸比丘!有慚濠溝之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修無罪,自保清淨,善之諸法。諸比丘!
有慚濠溝之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修無罪,自保清淨,此乃成就第二之正法。此乃成就第二之正法。一五諸比丘!譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,有高且廣之一五諸比丘!
譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,有高且廣之交通路。諸比丘!如是聖弟子,有愧而愧於身惡行、口惡行、意惡行,愧於行惡、交通路。諸比丘!
如是聖弟子,有愧而愧於身惡行、口惡行、意惡行,愧於行惡、不善之諸法。諸比丘!有愧交通路之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修無罪,自保不善之諸法。諸比丘!
有愧交通路之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修無罪,自保清淨,此乃成就第三之正法。清淨,此乃成就第三之正法。一六諸比丘!譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,蓄有眾多之一六諸比丘!
譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,蓄有眾多之武器。諸比丘!如是聖弟子為多聞,持有所聞,積集所聞,為初善、中善、後善之武器。諸比丘!
如是聖弟子為多聞,持有所聞,積集所聞,為初善、中善、後善之法,宣示有義、有文、純一圓滿清淨之梵行,彼多聞而持有如是諸法,以語熟練,法,宣示有義、有文、純一圓滿清淨之梵行,彼多聞而持有如是諸法,以語熟練,以意思惟,以見善通達。諸比丘!持有聞武器之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修以意思惟,以見善通達。諸比丘!
持有聞武器之聖弟子斷不善,修善,斷有罪,修無罪,自保清淨,此乃成就第四之正法。無罪,自保清淨,此乃成就第四之正法。一七諸比丘!譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,有眾多軍隊一七諸比丘!
譬如王之國境城鎮,為對內部之守護、對外部之防禦,有眾多軍隊之止住,譬如:象兵、騎兵、車兵、弓射手、旗手、參謀、食糧部隊、強王子、突之止住,譬如:象兵、騎兵、車兵、弓射手、旗手、參謀、食糧部隊、強王子、突入隊、大龍隊、勇士、胸甲兵、奴僕子。諸比丘!如是聖弟子,為斷不善之諸法,入隊、大龍隊、勇士、胸甲兵、奴僕子。諸比丘!
如是聖弟子,為斷不善之諸法,
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