六諸比丘！如何思惟耶？有力之人捉頭、或捕肩，以熱著、燒著、燃燒、燒熱之六諸比丘！如何思惟耶？
有力之人捉頭、或捕肩，以熱著、燒著、燃燒、燒熱之鐵牀，或令坐於鐵牀，或令臥，與受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者鐵牀，或令坐於鐵牀，或令臥，與受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之牀，何者較好耶？」「大德！受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之牀，何者較好耶？」「大德！
受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之牀是好，大德！有力之人捉頭，或捕肩……乃至……令臥者苦。」信施之牀是好，大德！有力之人捉頭，或捕肩……乃至……令臥者苦。」
「諸比丘！告示汝等……乃至……有等於塵芥者，有力之人捉頭……乃至……令「諸比丘！告示汝等……乃至……有等於塵芥者，有力之人捉頭……乃至……令臥者是好，其故如何耶？諸比丘！其因故，彼至死，或當受與死相同之苦，然而緣臥者是好，其故如何耶？
諸比丘！其因故，彼至死，或當受與死相同之苦，然而緣其故，於身壞死後，當不生於惡處、惡趣、險難、地獄。然而，諸比丘！彼破戒，其故，於身壞死後，當不生於惡處、惡趣、險難、地獄。
然而，諸比丘！彼破戒，為惡性……乃至……等於塵芥者，可是受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之為惡性……乃至……等於塵芥者，可是受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之牀者，諸比丘！對彼長時不利益，齎苦，彼於身壞死後，當生於惡處、長者信施之牀者，諸比丘！
對彼長時不利益，齎苦，彼於身壞死後，當生於惡處、惡趣、險難、地獄。惡趣、險難、地獄。七諸比丘！如何思惟耶？有力之人捉住足之上部，頭之下部，投入熱著、燒著、七諸比丘！
如何思惟耶？有力之人捉住足之上部，頭之下部，投入熱著、燒著、燃燒、燒熱之鐵鍋中，彼於是起泡沫而煮沸，一度上行，亦一度下行，亦一度橫行，燃燒、燒熱之鐵鍋中，彼於是起泡沫而煮沸，一度上行，亦一度下行，亦一度橫行，與受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之房，何者較好耶？」「大與受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之房，何者較好耶？」
「大德！受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之房較好。大德！有力之德！受用剎帝利之長者或婆羅門之長者或居士之長者信施之房較好。
大德！有力之
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