為圓滿具足諸善法，啟發精進而住，努力勇猛，負荷善法而不捨。諸比丘！有精進為圓滿具足諸善法，啟發精進而住，努力勇猛，負荷善法而不捨。諸比丘！
有精進軍眾之聖弟子斷不善，修善，斷有罪，修無罪，自保清淨，此乃成就第五之正法。軍眾之聖弟子斷不善，修善，斷有罪，修無罪，自保清淨，此乃成就第五之正法。一八諸比丘！譬如王之國境城鎮，為對內部之守護、對外部之防禦，是賢者、智一八諸比丘！
譬如王之國境城鎮，為對內部之守護、對外部之防禦，是賢者、智者、具慮者；拒絕未知者，而令已知者進入。諸比丘！如是聖弟子具足念慧，憶念、者、具慮者；拒絕未知者，而令已知者進入。
諸比丘！如是聖弟子具足念慧，憶念、隨念久往以前之所住，久往以前之所說。諸比丘！有念門銹之聖弟子斷不善，修善，隨念久往以前之所住，久往以前之所說。
諸比丘！有念門銹之聖弟子斷不善，修善，斷有罪，修無罪，自保清淨，此乃成就第六之正法。斷有罪，修無罪，自保清淨，此乃成就第六之正法。
一九諸比丘！譬如王之國境城鎮，為對內部之守護、對外部之防禦，有高且廣，一九諸比丘！譬如王之國境城鎮，為對內部之守護、對外部之防禦，有高且廣，又外觀塗粧具足之牆。諸比丘！如是聖弟子具慧，聖能決擇，正導苦盡，成就通達又外觀塗粧具足之牆。
諸比丘！如是聖弟子具慧，聖能決擇，正導苦盡，成就通達生滅之慧。諸比丘！有慧之外觀塗粧具足之聖弟子斷不善，修善，斷有罪，修無罪，生滅之慧。
諸比丘！有慧之外觀塗粧具足之聖弟子斷不善，修善，斷有罪，修無罪，自保清淨，此乃成就第七之正法。自保清淨，此乃成就第七之正法。
有成就此等七種之正法、四靜慮之增上心、現法樂住者，如何如實而得，得而有成就此等七種之正法、四靜慮之增上心、現法樂住者，如何如實而得，得而不艱難，得而不梗澀耶？不艱難，得而不梗澀耶？二〇諸比丘！譬如王之國境城鎮，對內部為喜、無怖畏、為樂、對外部之防禦而二〇諸比丘！
譬如王之國境城鎮，對內部為喜、無怖畏、為樂、對外部之防禦而蓄有眾多之草、木、水。諸比丘！如是聖弟子自為喜、無怖畏、為樂、為入涅槃，蓄有眾多之草、木、水。諸比丘！
如是聖弟子自為喜、無怖畏、為樂、為入涅槃，
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