普行者園，至已，與彼等外道普行者，相互慶慰，歡喜感銘，交談已，坐於一面。普行者園，至已，與彼等外道普行者，相互慶慰，歡喜感銘，交談已，坐於一面。大德！爾時，彼等共坐，共聚集之外道普行者，由此乃起談話：『任何之具壽滿十大德！
爾時，彼等共坐，共聚集之外道普行者，由此乃起談話：『任何之具壽滿十二年間，若行清淨之梵行，實則可稱之為無十之比丘。』大德！爾時，我不喜亦不二年間，若行清淨之梵行，實則可稱之為無十之比丘。』大德！
爾時，我不喜亦不咎彼等外道普行者之所言，不喜不咎則從座而起離去，謂至世尊之處，當可了知此咎彼等外道普行者之所言，不喜不咎則從座而起離去，謂至世尊之處，當可了知此所義。大德！於此法律，單依年之算數，得認為無十之比丘耶？」「舍利弗！於此法所義。大德！
於此法律，單依年之算數，得認為無十之比丘耶？」「舍利弗！
於此法律，單依年之算數，不能認作無十之比丘。舍利弗！我自了知此等七種無十之事，律，單依年之算數，不能認作無十之比丘。舍利弗！
我自了知此等七種無十之事，證已而宣說。以何為七耶？證已而宣說。以何為七耶？
四舍利弗！世間有比丘，於學有強欲，又，未來於學不捨愛樂；於法察忍而有強四舍利弗！世間有比丘，於學有強欲，又，未來於學不捨愛樂；
於法察忍而有強欲，又，未來於法察忍而不捨愛樂；於欲調伏而有強欲，又，未來於欲調伏而不捨欲，又，未來於法察忍而不捨愛樂；於欲調伏而有強欲，又，未來於欲調伏而不捨愛樂；於宴默有強欲，又，未來於宴默不捨愛樂；於發勤精進而有強欲，又，未來愛樂；
於宴默有強欲，又，未來於宴默不捨愛樂；於發勤精進而有強欲，又，未來於發勤精進不捨愛樂；於念慧有強欲，又，未來於念慧不捨愛樂；於見決擇有強欲，於發勤精進不捨愛樂；
於念慧有強欲，又，未來於念慧不捨愛樂；於見決擇有強欲，又，未來於見決擇不捨愛樂。又，未來於見決擇不捨愛樂。
舍利弗！我自了知此等七種無十之事，證已而宣說。舍利弗！我自了知此等七種無十之事，證已而宣說。
五舍利弗！成就此等七種無十事之比丘，既已滿十二年間，若行清淨之梵行，則五舍利弗！成就此等七種無十事之比丘，既已滿十二年間，若行清淨之梵行，則
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