增支部經典(第6卷-第7卷)卷 7 · 南傳 0258a

德！有何因、何緣，此處或者如是施，所與而有大果，有大稱讚耶？」德dé！有yǒu何hé因yīn、何hé緣yuán，此cǐ處chǔ或huò者zhě如rú是shì施shī，所suǒ與yǔ而ér有yǒu大dà果guǒ，有yǒu大dà稱chēng讚zàn耶yē？」

「舍利弗！此處有人給與有所待望之施、給與心所繫縛之施、給與期望貯蓄之「舍shè利lì弗fú！此cǐ處chǔ有yǒu人rén給gěi與yǔ有yǒu所suǒ待dài望wàng之zhī施shī、給gěi與yǔ心xīn所suǒ繫xì縛fù之zhī施shī、給gěi與yǔ期qī望wàng貯zhù蓄xù之zhī施、給與後是我應受用之施，彼將其所施之食、飲、衣、乘、鬘、香、塗香、牀、施shī、給gěi與yǔ後hòu是shì我wǒ應yīng受shòu用yòng之zhī施shī，彼bǐ將jiāng其qí所suǒ施shī之zhī食shí、飲yǐn、衣yī、乘chéng、鬘mán、香xiāng、塗tú香xiāng、牀chuáng、住處、燈具給與沙門或婆羅門。舍利弗！汝如何思惟耶？此處有人應給與如是之施住zhù處chǔ、燈dēng具jù給gěi與yǔ沙shā門mén或huò婆pó羅luó門mén。

舍shè利lì弗fú！汝rǔ如rú何hé思sī惟wéi耶yē？

此cǐ處chǔ有yǒu人rén應yīng給gěi與yǔ如rú是shì之zhī施shī耶？」耶yē？」「大德！唯然。」「大dà德dé！

唯wéi然rán。」「舍利弗！此中，給與彼所期待之施、給與心所繫縛之施、給與期望貯蓄之施、「舍shè利lì弗fú！

此cǐ中zhōng，給gěi與yǔ彼bǐ所suǒ期qī待dài之zhī施shī、給gěi與yǔ心xīn所suǒ繫xì縛fù之zhī施shī、給gěi與yǔ期qī望wàng貯zhù蓄xù之zhī施shī、給與後是我應受用之施，彼給與其施已，身壞死後，生為四大王天眾之同僚，彼盡給gěi與yǔ後hòu是shì我wǒ應yīng受shòu用yòng之zhī施shī，彼bǐ給gěi與yǔ其qí施shī已yǐ，身shēn壞huài死sǐ後hòu，生shēng為wéi四sì大dà王wáng天tiān眾zhòng之zhī同tóng僚liáo，彼bǐ盡jìn其業而得其神通、其名譽、其王權，為還來者而來現在之世。其qí業yè而ér得dé其qí神shén通tōng、其qí名míng譽yù、其qí王wáng權quán，為wéi還huán來lái者zhě而ér來lái現xiàn在zài之zhī世shì。

四舍利弗！又，此處有人不給與所待望之施、不給與心繫縛之施、不給與期望貯四sì舍shè利lì弗fú！又yòu，此cǐ處chǔ有yǒu人rén不bù給gěi與yǔ所suǒ待dài望wàng之zhī施shī、不bù給gěi與yǔ心xīn繫xì縛fù之zhī施shī、不bù給gěi與yǔ期qī望wàng貯zhù蓄之施、不給與後我應受用之施，然而，布施給與善哉之施……乃至……亦，不布蓄xù之zhī施shī、不bù給gěi與yǔ後hòu我wǒ應yīng受shòu用yòng之zhī施shī，然rán而ér，布bù施shī給gěi與yǔ善shàn哉zāi之zhī施shī……乃nǎi至zhì……亦yì，不bù布bù施給與善哉之施，而自祖先以前所施，以前所作，我給與非可損減往昔家系之施……施shī給gěi與yǔ善shàn哉zāi之zhī施shī，而ér自zì祖zǔ先xiān以yǐ前qián所suǒ施shī，以yǐ前qián所suǒ作zuò，我wǒ給gěi與yǔ非fēi可kě損sǔn減jiǎn往wǎng昔xī家jiā系xì之zhī施shī……亦自祖先以前所施，以前所作，我不給與非可損減往昔家系之施，然而，我成熟，亦yì自zì祖zǔ先xiān以yǐ前qián所suǒ施shī，以yǐ前qián所suǒ作zuò，我wǒ不bù給gěi與yǔ非fēi可kě損sǔn減jiǎn往wǎng昔xī家jiā系xì之zhī施shī，然rán而ér，我wǒ成chéng熟shú，彼等不成熟，成熟者不給與非成熟者之施，乃給與不可有我之施……又，我成熟，彼bǐ等děng不bù成chéng熟shú，成chéng熟shú者zhě不bù給gěi與yǔ非fēi成chéng熟shú者zhě之zhī施shī，乃nǎi給gěi與yǔ不bù可kě有yǒu我wǒ之zhī施shī……又yòu，我wǒ成chéng熟shú，