一〇果爾，目犍連！如是，當修學，我應不醉於高慢而趣良家，目犍連！汝應如一〇果爾，目犍連！如是，當修學，我應不醉於高慢而趣良家，目犍連！
汝應如是學習。目犍連！若比丘醉於高慢，而趣於良家，目犍連！於良家有多應為之諸事，是學習。目犍連！
若比丘醉於高慢，而趣於良家，目犍連！於良家有多應為之諸事，因此而人人不歡迎前來之比丘。於是比丘當如是思惟：『今此良家妨礙我耶？今此因此而人人不歡迎前來之比丘。
於是比丘當如是思惟：『今此良家妨礙我耶？今此等之諸人不喜歡於我。』如是，彼因無利養而有愧赧，於愧赧者有掉悔，於掉悔者等之諸人不喜歡於我。』
如是，彼因無利養而有愧赧，於愧赧者有掉悔，於掉悔者有不律儀，不律儀者之心遠離三摩地。目犍連！當如是學習：我當不作諍論。目犍有不律儀，不律儀者之心遠離三摩地。目犍連！
當如是學習：我當不作諍論。目犍連！汝當如是修學。目犍連！於諍論者期待多辯，於多辯有掉悔，於掉悔者有不律連！
汝當如是修學。目犍連！
於諍論者期待多辯，於多辯有掉悔，於掉悔者有不律儀，不律儀者之心遠離三摩地。目犍連！我不稱讚一切之雜居；又，目犍連！我不儀，不律儀者之心遠離三摩地。目犍連！
我不稱讚一切之雜居；又，目犍連！
我不僅不稱讚一切之雜居，目犍連！我不稱讚在家出家之雜居。然一切少雜音、寂靜、僅不稱讚一切之雜居，目犍連！我不稱讚在家出家之雜居。
然一切少雜音、寂靜、孤獨而適於人獨居之臥處、隱遁之牀座，於如是牀座之雜居者我皆稱讚。」孤獨而適於人獨居之臥處、隱遁之牀座，於如是牀座之雜居者我皆稱讚。」一一如是而聞之具壽摩訶目犍連向世尊如是言：「大德！略說之，如何比丘盡渴愛一一如是而聞之具壽摩訶目犍連向世尊如是言：「大德！
略說之，如何比丘盡渴愛而解脫，為究竟決定，得究竟安穩，修究竟淨行，以究竟盡而為天人中之最勝者耶？」而解脫，為究竟決定，得究竟安穩，修究竟淨行，以究竟盡而為天人中之最勝者耶？」「目犍連！此處，比丘聞已，一切之諸法決不可貪著。目犍連！又，比丘如是聞已，「目犍連！
此處，比丘聞已，一切之諸法決不可貪著。目犍連！
又，比丘如是聞已，一切之諸法決不可貪著，彼覺知一切法；覺知一切法已，而知悉一切法；知悉一切一切之諸法決不可貪著，彼覺知一切法；覺知一切法已，而知悉一切法；
知悉一切法已，而感一切或樂、或苦、或不苦不樂之受。彼於此等之諸受，觀察無常而住，法已，而感一切或樂、或苦、或不苦不樂之受。彼於此等之諸受，觀察無常而住，
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