舍利弗！實謂尊重其師之比丘，當可不尊重其法者，無有是處。舍利弗！任何舍利弗！實謂尊重其師之比丘，當可不尊重其法者，無有是處。
舍利弗！任何尊重其師之比丘，彼亦尊重其法……舍利弗！實謂尊重其師……尊重其法……尊重尊重其師之比丘，彼亦尊重其法……舍利弗！
實謂尊重其師……尊重其法……尊重僧伽……尊重其學……尊重三摩地……尊重不放逸之比丘，當可不尊重承迎者，無僧伽……尊重其學……尊重三摩地……尊重不放逸之比丘，當可不尊重承迎者，無有是處。舍利弗！任何尊重其師、尊重其法、尊重僧伽、尊重其學、尊重三摩地、有是處。舍利弗！
任何尊重其師、尊重其法、尊重僧伽、尊重其學、尊重三摩地、尊重不放逸之比丘，〔彼〕亦尊重承迎。舍利弗！依我之所略說，而可如是廣見此義。」尊重不放逸之比丘，〔彼〕亦尊重承迎。舍利弗！
依我之所略說，而可如是廣見此義。」
六十七六十七六十七
一「諸比丘！對於不行修習而住之比丘，嗚呼！實則希於『我心由諸漏而解脫！』一「諸比丘！對於不行修習而住之比丘，嗚呼！
實則希於『我心由諸漏而解脫！』即使生如是之希望，然而彼心決不取於由諸漏而解脫，其故如何耶？彼當答：『不即使生如是之希望，然而彼心決不取於由諸漏而解脫，其故如何耶？
彼當答：『不熟習故。』何為不熟習之故耶？即：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺熟習故。』何為不熟習之故耶？
即：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八支聖道〔之不熟習〕。諸比丘！譬如有八或十或十二鷄卵，彼等依鷄不能正當支、八支聖道〔之不熟習〕。諸比丘！
譬如有八或十或十二鷄卵，彼等依鷄不能正當以翼孵卵，不能正當加溫，不能正當薰〔鷄香〕。其鷄，嗚呼！『我之雛鷄實依足、以翼孵卵，不能正當加溫，不能正當薰〔鷄香〕。其鷄，嗚呼！
『我之雛鷄實依足、爪、鷄冠或口嘴而破卵殼已，能安全出生！』即生如是希望，然而彼等雛鷄依足、爪、鷄冠或口嘴而破卵殼已，能安全出生！』即生如是希望，然而彼等雛鷄依足、爪、鷄冠或口嘴而破卵殼已，卻不能安全生出，其故如何耶？諸比丘！因於鷄彼等爪、鷄冠或口嘴而破卵殼已，卻不能安全生出，其故如何耶？
諸比丘！因於鷄彼等之卵不能正當以翼孵卵，不能正當加溫，不能正當薰〔鷄香〕之故。諸比丘！如是之卵不能正當以翼孵卵，不能正當加溫，不能正當薰〔鷄香〕之故。
諸比丘！如是
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