敵者不喜敵之美。諸比丘！此瞋恚之男子補特伽羅，被勝於瞋恚、執著於瞋恚，彼敵者不喜敵之美。諸比丘！
此瞋恚之男子補特伽羅，被勝於瞋恚、執著於瞋恚，彼雖善洗浴，善塗油，剃鬚髮，著白衣，然彼被勝於瞋恚而醜。諸比丘！此乃對敵希雖善洗浴，善塗油，剃鬚髮，著白衣，然彼被勝於瞋恚而醜。諸比丘！
此乃對敵希望，對敵而作之第一法，是於瞋恚之女人或男子而來。望，對敵而作之第一法，是於瞋恚之女人或男子而來。三諸比丘！又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！彼當苦痛而眠。』彼為何因耶？諸比三諸比丘！
又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！彼當苦痛而眠。』
彼為何因耶？諸比丘！敵者不喜敵之樂眠。諸比丘！此瞋恚之男子補特伽羅被勝於瞋恚、執著於瞋恚，丘！
敵者不喜敵之樂眠。諸比丘！
此瞋恚之男子補特伽羅被勝於瞋恚、執著於瞋恚，彼雖敷毛深之黑毛氈，敷白色之羊毛毯，敷有花紋之羊毛毯，敷迦達里鹿之最勝毛彼雖敷毛深之黑毛氈，敷白色之羊毛毯，敷有花紋之羊毛毯，敷迦達里鹿之最勝毛毯，上具覆帳，坐於兩邊有丹枕之牀鋪上，然被勝於瞋恚，彼當苦痛而眠。諸比丘！毯，上具覆帳，坐於兩邊有丹枕之牀鋪上，然被勝於瞋恚，彼當苦痛而眠。
諸比丘！此乃對敵而希望，對敵而作之第二法，是於瞋恚之女人或男子而來。此乃對敵而希望，對敵而作之第二法，是於瞋恚之女人或男子而來。
四諸比丘！又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！彼勿為益利豐富。』彼為何因耶？四諸比丘！又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！
彼勿為益利豐富。』彼為何因耶？
諸比丘！敵者不喜敵之益利豐富。諸比丘！彼被勝於瞋恚、執著於瞋恚之男子補特諸比丘！敵者不喜敵之益利豐富。
諸比丘！彼被勝於瞋恚、執著於瞋恚之男子補特伽羅，受不利益已，彼以為受利益，受利益已，彼以為受不利益，此等之法相違伽羅，受不利益已，彼以為受利益，受利益已，彼以為受不利益，此等之法相違而解，給予長時間之不利與苦痛。諸比丘！此乃對敵而希望，對敵而作之第三法，而解，給予長時間之不利與苦痛。
諸比丘！此乃對敵而希望，對敵而作之第三法，是於瞋恚之女人或男子而來。是於瞋恚之女人或男子而來。
五諸比丘！又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！彼勿為富者。』彼為何因耶？諸比五諸比丘！又，敵者對敵而如是希望，『嗚呼！
彼勿為富者。』彼為何因耶？
諸比
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