世尊言：「大德！有何因、何緣，具聞聖弟子於無記事而不生疑耶？」世尊言：「大德！有何因、何緣，具聞聖弟子於無記事而不生疑耶？」
二「比丘！具聞聖弟子，於不說之諸事〔邪〕見滅故，不生疑。如來死後有，比丘！二「比丘！具聞聖弟子，於不說之諸事〔邪〕見滅故，不生疑。
如來死後有，比丘！是邪見；比丘！如來死後是無，是邪見；比丘！如來死後是有或無，是邪見；比丘！是邪見；
比丘！如來死後是無，是邪見；
比丘！如來死後是有或無，是邪見；
比丘！如來死後非有非無，是邪見。比丘！無聞之凡夫不知見、不知見集、不知見滅、不如來死後非有非無，是邪見。
比丘！無聞之凡夫不知見、不知見集、不知見滅、不知至見滅之道，彼見增長，我云彼不能解脫生、老死、愁悲苦憂惱，不能解脫苦。知至見滅之道，彼見增長，我云彼不能解脫生、老死、愁悲苦憂惱，不能解脫苦。
又，比丘！具聞聖弟子知見、知見集、知見滅、知至見滅之道，彼見滅，我云彼能又，比丘！具聞聖弟子知見、知見集、知見滅、知至見滅之道，彼見滅，我云彼能解脫生、老死、愁悲苦憂惱，解脫苦。比丘！如是知、如是見之具聞聖弟子，不說解脫生、老死、愁悲苦憂惱，解脫苦。
比丘！如是知、如是見之具聞聖弟子，不說如來死後有，亦不說如來死後無，亦不說如來死後是有或無，亦不說如來死後非有如來死後有，亦不說如來死後無，亦不說如來死後是有或無，亦不說如來死後非有非無。比丘！如是知、如是見之具聞聖弟子，不著如是無記事之無記法。比丘！如非無。
比丘！如是知、如是見之具聞聖弟子，不著如是無記事之無記法。
比丘！如是知、如是見之具聞聖弟子，於無記事而不怖、不動、不震、不生畏。比丘！如來是知、如是見之具聞聖弟子，於無記事而不怖、不動、不震、不生畏。
比丘！如來死後是有，是屬於愛、屬於想、屬於思惟、是戲論，是屬於取，是追悔；比丘！如死後是有，是屬於愛、屬於想、屬於思惟、是戲論，是屬於取，是追悔；
比丘！如來死後是無，是追悔；比丘！如來死後有或無，是追悔；比丘！如來死後非有非無，來死後是無，是追悔；
比丘！如來死後有或無，是追悔；
比丘！如來死後非有非無，是追悔。比丘！無聞之凡夫，不知追悔，不知追悔之集，不知追悔之滅，不知追悔是追悔。
比丘！無聞之凡夫，不知追悔，不知追悔之集，不知追悔之滅，不知追悔滅之道。我云其追悔不滅，彼不能解脫生、老死、愁悲苦憂惱，不能解脫苦。又，滅之道。
我云其追悔不滅，彼不能解脫生、老死、愁悲苦憂惱，不能解脫苦。又，
下页续读