比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在；我將來不作，又，將來屬我應不存在；比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在；我將來不作，又，將來屬我應不存在；
我斷捨存在、斷捨變化之物。彼不著於有，不著於生，以正慧觀察寂靜最上義句，我斷捨存在、斷捨變化之物。彼不著於有，不著於生，以正慧觀察寂靜最上義句，而彼非完全證得其句，彼非完全斷滅慢隨眠，非完全斷滅有貪隨眠，非完全斷滅無而彼非完全證得其句，彼非完全斷滅慢隨眠，非完全斷滅有貪隨眠，非完全斷滅無明隨眠，彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。明隨眠，彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。
三諸比丘！復次，於此，有比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在；我將來不三諸比丘！復次，於此，有比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在；
我將來不作，又，將來屬我應不存在；我斷捨存在、斷捨變化之物。彼不著於有，不著於生，作，又，將來屬我應不存在；我斷捨存在、斷捨變化之物。
彼不著於有，不著於生，以正慧觀察寂靜最上義句，彼非完全證得其句，彼非完全斷滅慢隨眠，彼非完全斷以正慧觀察寂靜最上義句，彼非完全證得其句，彼非完全斷滅慢隨眠，彼非完全斷滅貪，彼非完全斷滅無明隨眠，彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。諸比丘！譬滅貪，彼非完全斷滅無明隨眠，彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。諸比丘！
譬如敲打長時間加熱之鐵鉢時，鐵屑發生、跳揚已而消失。如是，諸比丘！比丘如是如敲打長時間加熱之鐵鉢時，鐵屑發生、跳揚已而消失。如是，諸比丘！
比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在，……乃至……彼盡五順下分結故，為中間般涅槃了解：非我所作，屬我應不存在，……乃至……彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。者。四諸比丘！復次，於此，比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在，……乃至……四諸比丘！
復次，於此，比丘如是了解：非我所作，屬我應不存在，……乃至……彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。諸比丘！譬如敲打長時間加熱之鐵鉢時，鐵彼盡五順下分結故，為中間般涅槃者。諸比丘！
譬如敲打長時間加熱之鐵鉢時，鐵屑發生、跳揚已，無損害而消失，如是，諸比丘！比丘如是了解：非我所作，屬我屑發生、跳揚已，無損害而消失，如是，諸比丘！比丘如是了解：非我所作，屬我
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