攝大乘論章卷第一卷 1 · 大正藏 1022c

不同。此義須記。故業不淨章云。與煩惱相應不bù同tóng。此cǐ義yì須xū記jì。

故gù業yè不bù淨jìng章zhāng云yún。與yǔ煩fán惱nǎo相xiāng應yīng故名為染污。若不善業通與六七二心煩惱故gù名míng為wéi染rǎn污wū。

若ruò不bù善shàn業yè通tōng與yǔ六liù七qī二èr心xīn煩fán惱nǎo相應。若福業不動業與彼七識四惑相應。故相xiāng應yīng。若ruò福fú業yè不bù動dòng業yè與yǔ彼bǐ七qī識shí四sì惑huò相xiāng應yīng。

故gù眾名章云。獨行無明與三性心俱。業不淨品眾zhòng名míng章zhāng云yún。獨dú行xíng無wú明míng與yǔ三sān性xìng心xīn俱jù。

業yè不bù淨jìng品pǐn熏習訖。淨三生不淨熏習者。更無別法體。但熏xūn習xí訖qì。淨jìng三sān生shēng不bù淨jìng熏xūn習xí者zhě。

更gèng無wú別bié法fǎ體tǐ。但dàn就中陰求受生時明其煩惱熏於本識令業種就jiù中zhōng陰yīn求qiú受shòu生shēng時shí明míng其qí煩fán惱nǎo熏xūn於wū本běn識shí令lìng業yè種zhǒng力成能生後報。此起七識我愛六識貪使緣力lì成chéng能néng生shēng後hòu報bào。

此cǐ起qǐ七qī識shí我wǒ愛ài六liù識shí貪tān使shǐ緣yuán於生有能助業種令成善惡。若生人天助成於wū生shēng有yǒu能néng助zhù業yè種zhǒng令lìng成chéng善shàn惡è。若ruò生shēng人rén天tiān助zhù成chéng善種。若生三塗助不善種。約彼受生以明惑善shàn種zhǒng。

若ruò生shēng三sān塗tú助zhù不bù善shàn種zhǒng。約yuē彼bǐ受shòu生shēng以yǐ明míng惑huò熏名生不淨熏耳。明不淨品熏習訖。次明淨熏xūn名míng生shēng不bù淨jìng熏xūn耳ěr。

明míng不bù淨jìng品pǐn熏xūn習xí訖qì。次cì明míng淨jìng品熏習。淨品有二。第一世間淨品。謂三界地品pǐn熏xūn習xí。

淨jìng品pǐn有yǒu二èr。第dì一yī世shì間jiān淨jìng品pǐn。

謂wèi三sān界jiè地dì中聞思修慧。二出世淨熏。謂出間聞思修慧。中zhōng聞wén思sī修xiū慧huì。二èr出chū世shì淨jìng熏xūn。

謂wèi出chū間jiàn聞wén思sī修xiū慧huì。前三界善心與七識惑俱名為世淨。若不與前qián三sān界jiè善shàn心xīn與yǔ七qī識shí惑huò俱jù名míng為wéi世shì淨jìng。

若ruò不bù與yǔ七識四惑相應名出世淨。又復求三有心起七qī識shí四sì惑huò相xiāng應yīng名míng出chū世shì淨jìng。又yòu復fù求qiú三sān有yǒu心xīn起qǐ名世間淨。求三乘道起名出世間淨。就世間名míng世shì間jiān淨jìng。

求qiú三sān乘chéng道dào起qǐ名míng出chū世shì間jiān淨jìng。就jiù世shì間jiān淨中有其三慧。雜心論中。聞慧在欲色二界。淨jìng中zhōng有yǒu其qí三sān慧huì。

雜zá心xīn論lùn中zhōng。聞wén慧huì在zài欲yù色sè二èr界jiè。

思慧在欲界。修慧在色無色界。成實。思sī慧huì在zài欲yù界jiè。修xiū慧huì在zài色sè無wú色sè界jiè。

成chéng實shí。