【伊尼延】或伊泥延，此云金色，正言黳【伊尼延】或伊泥延，此云金色，正言黳尼延。《大論》明三十二相，第八名伊泥延鹿膞尼延。《大論》明三十二相，第八名伊泥延鹿膞相，隨次𦟛纖。相，隨次𦟛纖。
【蘇樓波】此云妙色。經云：「妙色湛然常安住，【蘇樓波】此云妙色。經云：「妙色湛然常安住，不為生老病死遷。」不為生老病死遷。」
【尼羅】此云青色，東方甲乙，歲星屬木。【尼羅】此云青色，東方甲乙，歲星屬木。【阿盧那】此云赤色，南方丙丁，熒惑屬火。【阿盧那】此云赤色，南方丙丁，熒惑屬火。
【盧醯呾迦】《西域記》云：「唐言赤色。」【盧醯呾迦】《西域記》云：「唐言赤色。」【迦沙野】此云赤色，梵音呼異，今具錄之。【迦沙野】此云赤色，梵音呼異，今具錄之。
【叔離】此云白色，西方庚辛，太白屬金。【叔離】此云白色，西方庚辛，太白屬金。【訖里瑟拏】此云黑色，北方壬癸，辰星屬水。【訖里瑟拏】此云黑色，北方壬癸，辰星屬水。
【迦茶】或迦羅，此云黑色。【迦茶】或迦羅，此云黑色。【捷陀羅】或劫賓那，此云黃色，中央戊己，鎮【捷陀羅】或劫賓那，此云黃色，中央戊己，鎮星屬土。星屬土。
【羅差】或名勒叉，此云紫色。【羅差】或名勒叉，此云紫色。【氷伽羅】梁言蒼色。【氷伽羅】梁言蒼色。
凡夫沈迷，為物所轉，聽不出聲，見不超色，今凡夫沈迷，為物所轉，聽不出聲，見不超色，今列經論，令透聲色。如《智論》「問：『心心數法無形列經論，令透聲色。如《智論》「問：『心心數法無形故，可言無邊。色是有形可見，云何無邊？』答：『無故，可言無邊。
色是有形可見，云何無邊？』答：『無處不有，色不可得籌量遠近輕重，如佛說四處不有，色不可得籌量遠近輕重，如佛說四大無處不有，故名為大。不可以五情得其限，大無處不有，故名為大。
不可以五情得其限，不可以㪷秤量其多少輕重，是故言色無邊。不可以㪷秤量其多少輕重，是故言色無邊。復次，是色過去時，初始不可得，未來世中，無復次，是色過去時，初始不可得，未來世中，無有恒河沙劫數限當盡，是故無後邊。初後邊有恒河沙劫數限當盡，是故無後邊。
初後邊無，故中亦無。無復邊名色相，是色分別破散，無，故中亦無。無復邊名色相，是色分別破散，邊不可得，無有本相。』」又摩訶衍《寶嚴經》云：「譬邊不可得，無有本相。』」
又摩訶衍《寶嚴經》云：「譬如畫師，作鬼神像，即自恐懼。如是迦葉！諸凡如畫師，作鬼神像，即自恐懼。如是迦葉！
諸凡夫人，自造色、聲、香、味、細滑之法，輪轉生死，亦夫人，自造色、聲、香、味、細滑之法，輪轉生死，亦復如是。」又《智論》云：「大歡喜菩薩作是念：『眾生復如是。」又《智論》云：「大歡喜菩薩作是念：『眾生
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