道摩竭提，說法波羅柰，入滅俱尸那，故此四道摩竭提，說法波羅柰，入滅俱尸那，故此四處建窣堵波。《智度論》云：「以報生地恩故，多住處建窣堵波。《智度論》云：「以報生地恩故，多住舍婆提。一切眾生，皆念生地。如偈說：『一切舍婆提。
一切眾生，皆念生地。如偈說：『一切論議師，自愛所知法，如人念生地，雖出家猶論議師，自愛所知法，如人念生地，雖出家猶諍。』以報法身地恩故，多住王舍城。諸佛皆愛諍。』
以報法身地恩故，多住王舍城。諸佛皆愛法身，如偈說：『過去未來現在諸佛，皆供養法法身，如偈說：『過去未來現在諸佛，皆供養法師敬尊重。』」師敬尊重。』」
【印度】《西域記》云：「天竺之稱，異議紏紛，舊云【印度】《西域記》云：「天竺之稱，異議紏紛，舊云身篤，或曰賢豆。今從正音，宜云印度。印身篤，或曰賢豆。今從正音，宜云印度。
印度者，唐言月，月有多名，斯其一稱。良以度者，唐言月，月有多名，斯其一稱。良以其土聖賢繼軌，導凡御物，如月照臨，由是義其土聖賢繼軌，導凡御物，如月照臨，由是義故，謂之印度。五印度之境，周九萬餘里。故，謂之印度。
五印度之境，周九萬餘里。三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月。劃三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月。
劃野區分，七十餘國。時特暑熱，地多泉濕。」成光野區分，七十餘國。時特暑熱，地多泉濕。」
成光子曰：「中天竺國，東至震旦，五萬八千里；南至子曰：「中天竺國，東至震旦，五萬八千里；南至金地國，西至阿拘遮國；北至小香山阿耨達，金地國，西至阿拘遮國；
北至小香山阿耨達，亦各五萬八千里，則知彼為中國矣。」《梁傳》云：亦各五萬八千里，則知彼為中國矣。」《梁傳》云：「何承天以博物著名，乃問慧嚴曰：『佛國將用「何承天以博物著名，乃問慧嚴曰：『佛國將用何曆？』云：『天竺夏至之日，日正中時，竪晷無影，何曆？』
云：『天竺夏至之日，日正中時，竪晷無影，所謂天中。於五行土德，色尚黃，數尚五，八所謂天中。於五行土德，色尚黃，數尚五，八寸為尺，十兩當此土十二兩。建辰之月為歲寸為尺，十兩當此土十二兩。
建辰之月為歲首，及討覈分至，推校薄蝕，顧步光景，其法首，及討覈分至，推校薄蝕，顧步光景，其法甚詳。宿度章紀，咸有條例。』承天無所措難。後甚詳。宿度章紀，咸有條例。』
承天無所措難。後婆利國人來，果同嚴說。」婆利國人來，果同嚴說。」
【婆羅痆斯國】《西域記》云：「舊曰波羅柰，【婆羅痆斯國】《西域記》云：「舊曰波羅柰，訛也。中印度境。」《婆沙》云：「有河名波羅柰，去其訛也。中印度境。」
《婆沙》云：「有河名波羅柰，去其不遠，造立王城。」或翻江遶城，亦云鹿苑。不遠，造立王城。」或翻江遶城，亦云鹿苑。
【迦毘羅皤窣都】迦毘羅，此云黃色。皤窣都，【迦毘羅皤窣都】迦毘羅，此云黃色。皤窣都，此云所依處。上古有僊曰黃頭，依此修道。《西此云所依處。
上古有僊曰黃頭，依此修道。《西
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