悉垂覆如來，其樹慘然，皆悉變白。」悉垂覆如來，其樹慘然，皆悉變白。」【畢利叉】亦名畢落叉，此云高顯。佛於下降【畢利叉】亦名畢落叉，此云高顯。
佛於下降誕，則為高勝；名顯天人，故曰高顯。《本行經》云：誕，則為高勝；名顯天人，故曰高顯。
《本行經》云：「是時摩耶夫人立地，以手執波羅叉樹枝，即「是時摩耶夫人立地，以手執波羅叉樹枝，即生菩薩。」生菩薩。」【阿輸迦】或名阿輸柯，《大論》翻無憂華樹。《因【阿輸迦】或名阿輸柯，《大論》翻無憂華樹。
《因果經》云：「二月八日，夫人往毘藍尼園，見無憂果經》云：「二月八日，夫人往毘藍尼園，見無憂華，舉右手摘，從右脇出。」後漢《法本內傳》云：「明華，舉右手摘，從右脇出。」後漢《法本內傳》云：「明帝問摩騰法師曰：『佛生日月可知否？』騰曰：『昭帝問摩騰法師曰：『佛生日月可知否？』
騰曰：『昭王二十四年，甲寅之歲，四月八日，於毘嵐園王二十四年，甲寅之歲，四月八日，於毘嵐園內，波羅樹下，右脇而誕。』故《普耀》云：『普放大光，內，波羅樹下，右脇而誕。』故《普耀》云：『普放大光，照三千界。』即《周書異記》云：『昭王二十四年，甲照三千界。』
即《周書異記》云：『昭王二十四年，甲寅之歲，四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井皆寅之歲，四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井皆溢出。宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。其夜即溢出。宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。
其夜即有五色氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅之有五色氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅之色。昭王即問太史蘇由：「是何祥耶？」蘇由曰：「有色。昭王即問太史蘇由：「是何祥耶？」
蘇由曰：「有大聖人生於西方，故現此瑞。」昭王曰：「於天下大聖人生於西方，故現此瑞。」昭王曰：「於天下何如？」蘇由曰：「即時無他，至千年外，聲教被何如？」
蘇由曰：「即時無他，至千年外，聲教被此。」昭王即遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。周此。」昭王即遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。
周第六主穆王滿，五十二年，壬申之歲，二月十五第六主穆王滿，五十二年，壬申之歲，二月十五日，佛年七十九，方始滅度。』故《涅槃經》云：『二月日，佛年七十九，方始滅度。』故《涅槃經》云：『二月十五日，臨涅槃時，出種種光，大地震動，聲至十五日，臨涅槃時，出種種光，大地震動，聲至有頂，光遍三千。』即《周書異記》云：『穆王即位五有頂，光遍三千。』
即《周書異記》云：『穆王即位五十二年，壬申之歲，二月十五日旦。暴風忽起，十二年，壬申之歲，二月十五日旦。暴風忽起，發損人舍，傷折樹木，山川大地，皆悉震動。午發損人舍，傷折樹木，山川大地，皆悉震動。
午後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通貫，後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通貫，連夜不滅。穆王問太史扈多曰：「是何徵連夜不滅。穆王問太史扈多曰：「是何徵也？」扈多對云：「西方有大聖人滅度，魂相現耳。」』」也？」
扈多對云：「西方有大聖人滅度，魂相現耳。」』」魏曇謨最，及唐法琳，北山神清，法上答高麗魏曇謨最，及唐法琳，北山神清，法上答高麗
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