廣弘明集卷 27 · 大正藏 0319b

博。聖道弘濟邈難求。通明洞燭煥曾景。深凝博bó。聖shèng道dào弘hóng濟jì邈miǎo難nán求qiú。

通tōng明míng洞dòng燭zhú煥huàn曾céng景jǐng。深shēn凝níng廣潤湛淵流。翼善開賢敷教義。昭蒙啟惑滌廣guǎng潤rùn湛zhàn淵yuān流liú。

翼yì善shàn開kāi賢xián敷fū教jiào義yì。昭zhāo蒙méng啟qǐ惑huò滌dí煩憂。功成弗有名弗居。淡然無執與化遊。煩fán憂yōu。

功gōng成chéng弗fú有yǒu名míng弗fú居jū。淡dàn然rán無wú執zhí與yǔ化huà遊yóu。

27奉養僧田門奉養僧田門第二十七27奉fèng養yǎng僧sēng田tián門mén奉fèng養yǎng僧sēng田tián門mén第dì二èr十shí七qī僧稱福田。群道宗尚。斯何故耶。良由發蒙俗僧sēng稱chēng福fú田tián。群qún道dào宗zōng尚shàng。

斯sī何hé故gù耶yē。良liáng由yóu發fā蒙méng俗sú之幽心。啟正道之遐趣。拯沈淪而將濟於三之zhī幽yōu心xīn。

啟qǐ正zhèng道dào之zhī遐xiá趣qù。拯zhěng沈shěn淪lún而ér將jiāng濟jì於wū三sān有。御法綱而弘護於萬齡。由是道被天下德有yǒu。

御yù法fǎ綱gāng而ér弘hóng護hù於wū萬wàn齡líng。由yóu是shì道dào被bèi天tiān下xià德dé光四俗。能生善種。號曰福田。德響揵槌。又光guāng四sì俗sú。

能néng生shēng善shàn種zhǒng。號hào曰yuē福fú田tián。

德dé響xiǎng揵jiàn槌chuí。又yòu稱應供。心乖理義行越法科。則顯乖剃落之稱chēng應yīng供gòng。

心xīn乖guāi理lǐ義yì行xíng越yuè法fǎ科kē。則zé顯xiǎn乖guāi剃tì落luò之zhī容。幽受空樹之報。乃與施主為讐隙。與骨容róng。

幽yōu受shòu空kōng樹shù之zhī報bào。乃nǎi與yǔ施shī主zhǔ為wéi讐chóu隙xì。

與yǔ骨gǔ肉為瘡疣。熱血之相可尋。石女之倫不遠。僧肉ròu為wéi瘡chuāng疣yóu。熱rè血xuè之zhī相xiāng可kě尋xún。

石shí女nǚ之zhī倫lún不bù遠yuǎn。僧sēng護佛藏明言不迷。智論大經清範攸屬。固當護hù佛fó藏cáng明míng言yán不bù迷mí。

智zhì論lùn大dà經jīng清qīng範fàn攸yōu屬shǔ。固gù當dāng日須三省事必九思。念念策心無時寧舍。方日rì須xū三sān省shěng事shì必bì九jiǔ思sī。

念niàn念niàn策cè心xīn無wú時shí寧níng舍shè。方fāng可入三乘之一位。預三寶之一員。盛德可觀可kě入rù三sān乘chéng之zhī一yī位wèi。

預yù三sān寶bǎo之zhī一yī員yuán。盛shèng德dé可kě觀guān六道歸依。而出有高行難擬。七眾相從為福六liù道dào歸guī依yī。

而ér出chū有yǒu高gāo行xíng難nán擬nǐ。七qī眾zhòng相xiāng從cóng為wéi福fú田。豈非形寄域中情超域外者也。流俗纏糺田tián。

豈qǐ非fēi形xíng寄jì域yù中zhōng情qíng超chāo域yù外wài者zhě也yě。流liú俗sú纏chán糺jiū封付昏迷。處處生著何能遠出。是以樹立僧封fēng付fù昏hūn迷mí。

處chǔ處chǔ生shēng著zhù何hé能néng遠yuǎn出chū。是shì以yǐ樹shù立lì僧sēng寶為俗良田。令興福力得出生死。不徒設也。寶bǎo為wéi俗sú良liáng田tián。

令lìng興xīng福fú力lì得dé出chū生shēng死sǐ。不bù徒tú設shè也yě。

然佛超累表作範區中。為物受供而實不受。然rán佛fó超chāo累lèi表biǎo作zuò範fàn區qū中zhōng。為wéi物wù受shòu供gòng而ér實shí不bù受shòu。

法在除惑清淨非情。供養感果自隨生業。僧法fǎ在zài除chú惑huò清qīng淨jìng非fēi情qíng。供gòng養yǎng感gǎn果guǒ自zì隨suí生shēng業yè。

僧sēng含凡聖形繫往因。縱成無學猶嬰苦報。身謝含hán凡fán聖shèng形xíng繫xì往wǎng因yīn。縱zòng成chéng無wú學xué猶yóu嬰yīng苦kǔ報bào。

身shēn謝xiè無餘方出諸有。今以形累有緣多須資待。故無wú餘yú方fāng出chū諸zhū有yǒu。今jīn以yǐ形xíng累lèi有yǒu緣yuán多duō須xū資zī待dài。

故gù凡施者教多在僧。然供養於僧備有三寶。故凡fán施shī者zhě教jiào多duō在zài僧sēng。然rán供gòng養yǎng於wū僧sēng備bèi有yǒu三sān寶bǎo。

故gù佛有言。隨順我語供養佛也。為解脫故供養佛fó有yǒu言yán。隨suí順shùn我wǒ語yǔ供gòng養yǎng佛fó也yě。

為wéi解jiě脫tuō故gù供gòng養yǎng法也。眾僧受用供養僧也。有斯理義故。名眾法fǎ也yě。眾zhòng僧sēng受shòu用yòng供gòng養yǎng僧sēng也yě。

有yǒu斯sī理lǐ義yì故gù。名míng眾zhòng僧良福田矣。奉為。僧sēng良liáng福fú田tián矣yǐ。

奉fèng為wéi。至尊皇后皇太子。至zhì尊zūn皇huáng后hòu皇huáng太tài子zǐ。

七廟聖靈天龍八部乃至十方一切劇苦眾七qī廟miào聖shèng靈líng天tiān龍lóng八bā部bù乃nǎi至zhì十shí方fāng一yī切qiè劇jù苦kǔ眾zhòng生。敬禮十方一切僧寶。生shēng。敬jìng禮lǐ十shí方fāng一yī切qiè僧sēng寶bǎo。